Судилище Христово

Эти стихи не имеют никакого отношения к вопросу о том, попадет ли человек в ад. Когда Павел говорит: “усмиряю и порабощаю тело мое”, то он не говорит: “Иначе я попаду в ад”. Он говорит: “Иначе, когда я перестану проповедовать, Господь уволит меня, потому что я больше физически не смогу проповедовать”. Эти стихи говорят о необходимости поддерживать свое физическое состояние. Он говорит о людях: "Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного” (1Кор. 9:25). Итак, дитя Божие может получить венец нетленный. Павел сказал, что мы должны свергнуть с себя: “свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех” (Евр. 12:1). Ребята, когда вы бежите дистанцию на стадионе, то есть ли в вашем костюме карманы? Я когда-то бегал на длинные дистанции. Нам давали состоящий из одной части нейлоновый костюм, чтобы ничего не снижало вашу скорость. Не было никаких карманов. Знаете почему? Карманы служат для того, чтобы содержать то, что обременит вас. Он сказал: “Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех”. Что является в вашей жизни таким бременем? Я не имею ни малейшего понятия об этом. Бременем может быть все, что угодно.

Он сказал: “Все подвижники воздерживаются от всего”. Вы должны придерживаться правил. Он сказал, что, если человек не придерживается правил, он не получит венца. Человек не получит венца, если он не стремится его получить. Вот в чем дело. Хотите знать кого напоминают многие христиане (я много лет наблюдал за ними, а они наблюдали за мной)? Они подобны бегущим на стадионе на соревнованиях, но все их внимание не на финиш, а на трибуны. “Ну, как я вам? Привет, мама. Привет, папа. Посмотрите, как я бегу”. Они бегут не для того, чтобы победить, у них более скромные запросы, они не ставят себе целью победу. Им будет достаточно прийти четвертым, пятым, шестым — им важно показать себя. Послушайте, вот заповедь: “Так бегите, чтобы получить”. Получить что? Получить венец. Вы должны бежать с целью победить.

Некоторые начинают бежать, затем смотрят, как бегут другие. “Он плохо и медленно бежит. У меня лучше получается. Ого, он споткнулся. Ха-ха. Ты только посмотри. Вы видели? Вы видели, как он споткнулся? Ха-ха. Ну и ну! Он споткнулся. Ха-ха-ха”. Глупец, вы проиграете вашу гонку. Вы проиграете. Вы должны бежать надлежащим образом. Павел сказал: “Подвигом добрым я подвизался, течение совершил” (2Тим. 4:7). “Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест” (Евр. 12:2). “С терпением будем проходить предлежащее нам поприще” (Евр. 12:1). У меня есть направление, в котором надо бежать. У меня есть цель — победить. Божий народ не думает об этом и не делает так.

Вы знаете, что из себя представляют люди? Они хорошо разбираются в чужих делах. В мире есть такие люди, которые могут вам рассказать о других людях все. Вы знаете, что из себя представляют эти люди? Это люди, которые сидят и ничего не делают по десять часов в день. Я имел случай наблюдать за тем, как Бог брал этих людей, запечатывал их в бутылку и ставил на полку, и оставлял их там лет эдак на двадцать пять. Каждый из этих людей, кого я знал, с кем это произошло, пытался стать экспертом в делах другого человека, да так, что даже другим людям приходилось даже обращаться к ним за информацией об этом человеке. Я не знаю исключений из этого правила — за тридцать лет я не видел исключений. Это не были развратники или алкоголики — они просто специализировались на делах других людей. Господь просто убирал их на полку. Вы мне не поверите, и поплатитесь за это своим венцом. “Держи, что имеешь, чтобы кто не восхитил венца твоего".

4. Венец Славы

"Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы” (1Петр. 5:1-4).

Венец славы дается верному пастырю, который пасет Божье стадо, питая его Божьим словом. Иногда это относится и к женщинам- миссионерам и к учителям воскресных школ. Если человек является пастырем, и ему дано стадо, чтобы он о нем заботился, то он должен питать это стадо. Никто не знает этого лучше, чем Симон Петр. Когда Христос воскрес их мертвых, Он сказал Петру: “Симон Ионин любишь ли ты Меня?” Петр ответил: “Ты знаешь, что я люблю тебя”. Иисус сказал: “Паси агнцев Моих” (Ин. 21:16). Он сказал это Петру трижды.