Читаем Суфийские ордены в исламе полностью

Хирка (букв. "тряпка") - рубище дервиша, символ его клятвы во всем подчиняться правилам ордена; употребляется также в значении силсила (см.) или тарика (см.); хиркат ал-вирд - цепь руководителей тарики от основателя до Мухаммада; хиркат ал-ирада- состояние послушника; хиркат ас-сухба-состояние ученика; хиркат ат-табаррук - цепь руководителей ордена от здравствующего руководителя до основателя тарики; хиркат ат-та'лим-состояние наставника; хиркат ат-тарбийа-состояние руководителя; хиркат ал-хид-ма-состояние слуги

Хирфа, мн. ч. хчраф-торговля или ремесленная корпорация

Холийа, см. хавлийа

Хува - "Он", местоименное обозначение божественной субстанции; одно из имен бога, входящее в формулу зикра (см.)

Худдам, ед. ч. хадим (см.) - помощники, слуги; в некоторых орденах мирские члены ордена

Хукук ат-тарик-основные правила прохождения мистического "пути"

Хулла-путь дружбы с богом

Хулул - постоянное присутствие, воплощение бога (точнее - божественной сущности) в его творениях; "духовная трансформация"; претензия на тождество с богом

Хурм, см. харам

Хутба - проповедь, читаемая по пятницам с поминанием здравствующего правителя

Хуш дар дам (перс.) - осознанное дыхание, т. е. контроль над дыханием во время отправления зикра (см.). Пятый постулат ордена накшбандийа

Челебй (тур.)-почетное прозвание, титул, прилагаемые к имени руководителей некоторых турецких орденов

Челеби-мулла (тур.) -титул главы ордена мавлавийа

Шадд-опоясывание, кульминация церемонии посвящения; ритуал инициации в целом

Шайх ал-ислам - официальный глава мусульманской общины в городе, регионе, стране, государстве

Шайх ал-машаих, см. шайх аш-шуйух

Шайх ар-ривак-руководитель суфийской обители; шайх ас-саджжада (букв. "обладатель молитвенного коврика основателя ордена") - действующий глава ордена; представитель шайх ат-турук. (см.) в провинции; шайх ас-сибха-ответственный за сохранность четок основатель ордена; шайх ас-сухба-руководитель суфийского кружка, общины, братства, филиала ордена; шайх ат-та'лим-наставник, который обучал мурида (см.) по нормативным руководствам, но который не руководил им яа "пути"; шайх ат-тарбийа-истинный наставник-руководитель, ведущий мурида (см.) по всему мистическому "пути"; шайх ат-тарика-действующий глава ордена; шайх ат-турук-духовный глава всех орденов определенного региона (провинции, города и т. п.), имевший право назначать на пост руководителей орденов; шайх ал-хирфа-глава ремесленной корпорации; шайх аш-шуйух-почетный титул, который светские власти давали главе обители (ханака); верховный шайх всех орденов, функционировавших в Египте

Шар'-богооткровенный закон, понимаемый и как закон, и как тайна

Шapu'a-путь, по которому должно следовать, придерживаясь богооткровен-ного закона (шар'); экзотерическое откровение

Шapu'aт-начальный этап мистического "пути" (тарик), см. также шари' а

Шариф, ми. ч. шурафа - возводящий свое происхождение к Пророку; суфий-ский старец, святой, обладатель духовной силы

Шатх, шатхийат - экстатические, парадоксальные восклицания-откровения

Шахават - бренные мысли и желания обычного человека, житейские "страсти"

Шахада (букв. "свидетельство") -произнесение формулы исповедания веры ла илаха илла-л-лах Мухаммад расулу-л-лах

Шуйух ат-тарбийа-звенья "цепи воспитания" (ср. силсила)

Шуттар, ед. ч. шатир-степень духовного постижения;, ранг в суфийской иерархии святых

Шухуди - сторонник учения вахдат аш-шухуд (см.)

Шухудийа, см. вахдат аш-шухуд

*Слова, не снабженные особыми пометами,- арабские.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ И ДИНАСТИЙ

ал-'Аббад, см. Ахмад б. Мухаммад

'Аббас I, сефевид 229

Аббасиды 20, 21, 229

Абдал, шейх 229

'Абдал'азиз б. 'Абдалкадир 44

'Абдал'азиз б. Валиаллах 111, 232

'Абдал'азиз б. Маc'уд б. ад-Даббаг 133, 231, 237, 284

' Абдал' азиз-хан, шейбанид 62

'Абдалахад Нури Сиваси 71

'Абдалбаки ал-Мизджаджи 85

'Абдалвадиды, династия (Северная Африка) 146, 213

'Абдалвахид б. Зайд 18

'Абдалваххаб б. 'Абдалкадир 281

'Абдалваххаб ат-Тази 231

'Абдалваххаб аш-Ша'рани, см. аш-Ша'рани

'Абдалгани ан-Наблуси 67, 85, 247

'Абдалгафир Исма'ил ал-Фариси 217

'Абдалджалил Мухаммад 222

'Абдалкадир б. Аби Салих Джангидост ал-Джилани (Гилани) 11, 25, 38, 41, 43-45, 62, 86, 134, 149, 154, 159, 166, 190, 217, 219-221, 229, 237, 246, 280, 281

'Абдалкадир б. ал-Айдарус 232

'Абдалкадир 'Али Хасан 217

'Абдалкадир ал-Джилани (Гилани), см. 'Абдалкадир б. Аби Салих

'Абдалкадир б. Шариф 98

'Абдаллатиф, шейх 88

'Абдаллатиф б. 'Абдалмумин ал-Хурасани ал-Джами 85

'Абдаллах, дервиш 243

'Абдаллах, курд 108

'Абдаллах б. Абдалкарим ас-Саммани, см. ас-Саммани

'Абдаллах б. 'Алави ал-Хаддад 176

'Абдаллах Ансари, см. Абу Исма'ил

'Абдаллах ал-Харави 'Абдаллах Барзишабади Машхади 56

'Абдаллах Барки 223

'Абдаллах б. Йасин 238

'Абдаллах ал-Йафи'и 89

'Абдаллах ал-Йунин Асад аш-Шам 196

'Абдаллах ал-Магавир 252

'Абдаллах ал-Махджуб 102

'Абдаллах б. Мухаммад 'Айн ал-Кудат ал-Хамадани 218, 222, 234, 236, 273

'Абдаллах аш-Шаттар 62, 86

'Абдаллах б. Эшреф б. Мехмед, изв. как Эшреф Оглу Руми 73

'Абдалмаджид, османский султан 108

'Абдалмалик Тадж-Ходжа 58

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика