Сухое лечебное голодание — мифы и реальность

— Хороша водица! — одобрительно отозвался о купании Петр Григорьевич. — Я совершал невозможное с Божьей помощью, — вспоминает он свои восхождения, особенно первое, то самое, на Белуху.

Побывал на Красноярских Столбах и в Альпах. в Гималаях поднялся на семитысячник. Путешествует обычно на велосипеде и пешком. Он проехал европейскую часть России, Сибирь и Дальний Восток. Зарубежные путешествия русского странника — это Польша, Чехия, Австрия, Германия, Китай, Тибет, Вьетнам, Лаос, Таиланд, Малайзия… Сетовал, что не попал в Индию, хотя виза имелась.

Гордится тем, что уже дважды опоясал земной шар по экватору. в пухлом альбоме путешественника собраны снимки из разных точек планеты. Никитин снят то с тибетскими монахами в оранжевых одеяниях, то под жарким тропическим солнцем на берегу океана, то на ледниках Гималаев. Есть и Камчатка, и Байкал. На Камчатке неугомонный Петр Григорьевич побывал на пяти вулканах, пришлось пообщаться близко и с медведями, которые чувствуют себя вольготно в этих диких местах.

Ездит он на велосипеде еще советского производства. О возрасте умалчивает. Или говорит: «Душа возраста не имеет!». Крепкий и поджарый, путешественник одним видом уже меняет представления о неизбежной дряхлости в старости. Он бегал марафоны, участвовал в маршах мира, стал последователем системы Порфирия Иванова.

Почти пятнадцать лет не ест мяса и рыбы. в Горном Алтае голодал сорок дней, как Иисус Христос в пустыне, причем сухое голодание длилось пятнадцать дней. и теперь уверен, если человек выдюжит шестьдесят суток голодания, то сможет годами жить без пищи. в одном из путешествий по Уралу Никитин познакомился с женщиной, которая обходится без пищи уже пять лет. Приверженцы «солнечного питания» (те, кто не ест вообще, а уверяют, что берут энергию от солнечного света) — а их несколько тысяч — собираются на свои форумы в Австралии. Но до Австралии Петр Григорьевич пока не добрался.

Запредельные физические и психологические нагрузки, похоже, стали для русского странника нормой. Он ходит босиком по снегу, горячим углям и по битому стеклу.

— Для меня нет ничего невозможного! — говорит Никитин.

В путешествиях он попадал в такие переплеты, что чудом оставался жив. Был под лавинами и камнепадами, однажды наткнулся на бандитов, которые искалечили его. Но тем не менее добрые люди встречались ему повсюду, во всех странах. Русский странник Никитин уверен, что очень худого с ним не произойдет, потому что он старается жить по совести и не отвергает Бога.

Путешественник истово пытается вернуться к истокам, берет в дорогу древние славянские Веды. Называет себя православным человеком. Правда, в мировоззрении странника причудливо уживаются марксизм-ленинизм, восточная философия, «Живая этика» Рерихов, теософия Елены Блаватской, Веды древних славян. Интерес Никитина к дохристианской Руси заставил его выучить древнеславянский. Еще Петр Григорьевич владеет немецким и немного английским. Имеет два высших образования. Профессия инженера-механика часто помогает ему в пути.

Семья неугомонного путешественника живет в Казахстане. у него восемь детей, шесть внуков, скоро появится седьмой.

Он напоминает, вновь возвращаясь к истокам, что семья древних славян считалась полной, если в ней росло шестнадцать детей. Для того чтобы в России выросло крепкое жизнеспособное поколение, нужна здоровая семья без вредных привычек, соблюдение Божьих заповедей.

Никитин не удержался от упреков прекрасному полу, по его мнению, изменившему женской сути:

— Женщина обязательно должна заплетать косы — вся сила в них! Да и платье носить, а не брюки, как нынче принято.

После долгих странствий Петр Григорьевич возвращается к родным, но ненадолго, чтобы снова отправиться в путь. Как будто некая неведомая сила тянет его из дома.

— Я — странник, — снова подчеркивает Никитин. — и место жительства для меня никакой роли не играет.

Для Петра Никитина действительно нет ничего невозможного. Его дом — Земля.

Женщина, которая не ест