Сулейман и Роксолана-Хюррем

В 1908 году произошла Младотурецкая революция, которая провозгласила конституционную монархию. Абдул-Хамид был низложен.

Над гаремами, которые перестали быть частью государственного аппарата, а лишь частной собственностью низложенного правителя и пришедшего ему на смену Мехмеда V, нависло бремя неизвестности. А вскоре, словно бы ставя жирную точку между прошлым и настоящим, появился закон, запрещающий гаремы. Впрочем. как мы понимаем, то была не точка, а лишь многоточие…

Пришедшие к власти младотурки не решили всех накопившихся в обществе проблем. И сами были причастны к новым политическим ошибкам; новые политики сделали ставку на Германию в начавшейся Первой мировой войне. Но поражение Германии положило конец деятельности младотурков. Победившая Антанта[2] начала делить не только огромную Турецкую империю, но и саму Турцию.

Национально-освободительную революцию 1918–1923 годов возглавил Мустафа Кемаль Ататюрк (Отец турок), разбивший английские оккупационные войска и ставший затем первым президентом Турецкой Республики. Тогда же было запрещено и многоженство.

Последний турецкий султан Мехмед V покинул страну на борту британского военного корабля, бросив свой гарем на произвол судьбы. Это стало серьезной проблемой для сотен женщин, десятков евнухов и гаремной прислуги, брошенных в стенах сераля.

Отпущенную на свободу прислугу удалось пристроить. Евнухи, имевшие средства, тоже устроились. Кого-то из наложниц забрали родственники, но от многих родные отказались.

Часть наложниц была отправлена в Европу, под защиту международных гуманитарных организаций, часть выдали замуж в Турции. Судьба остальных экс-невольниц осталась неизвестной.

Теперь в султанском гареме – музей, который посещают сотни тысяч туристов со всего мира. «И, – как пишет Шапи Казиев, – каждый из них ищет, а порой и находит там подтверждение своих представлений или фантазий, тайных желаний или открытого неприятия сладостных мужских грез о чудесном собрании прекраснейших женщин, мечтающих о взгляде, прикосновении, любви своего единственного господина».

Турецкие девушки празднуют освобождение из гаремов благодаря Кемалю Ататюрку. Стамбул. 1931 г.

Существуют ли гаремы сегодня?

Кто полагает, что гарем – это нечто экзотическое из далекого прошлого, тот глубоко ошибается. Автор Ш. Казиев в книге-исследовании «Повседневная жизнь восточного гарема» сообщает:

«Роскошные гаремы и сегодня украшают владения некоторых султанов, племенных вождей, диктаторов, императоров, пиратов, наркобаронов и прочих обладателей власти и солидных состояний.

Не прекратилась и позорная для человечества торговля «живым товаром».

Гаремы существуют, и обитают в них отнюдь не только несчастные «рабыни любви», но и вполне современные и довольные жизнью искательницы любовных приключений и больших денег.

Традиция не исчезла, хотя и приобрела новые, зачастую гротескные формы. Но эти модернизированные серали, разумеется, уже не имеют того масштаба и значения, какие были присущи «классическим гаремам». Нынешние гаремы уже не символ власти и не венец могущества, а всего лишь предмет роскоши или вложение капиталов, тайное и не всегда законное».

Но если в Турции в наше время гаремов не существует, то это не значит, что их не существует вообще. В некоторых странах гаремы сохранились до сих пор. Как они устроены и кто туда попадает?

Богатые султаны, шейхи и некоторые другие сильных мира сего обзаводятся гаремами, в которых живут не только их соплеменницы-красавицы, но и европейки. Среди наложниц богатых мужчин встречаются победительницы конкурсов красоты, актрисы, танцовщицы, фотомодели и, понятное дело, смазливые стриптизерши и проститутки. Далеко не всех удерживают в гаремах насильно, некоторые из женщин попадают туда по собственному желанию. Одних приводит в гарем жажда наживы, других – экзотика и любопытство. Известно, что некоторые наложницы заключают контракты на определенный срок и возвращаются домой, заработав приличное состояние.

Попасть в гарем не так просто, как кажется. Профессиональным отбором кандидаток в наложницы занимаются сватьи, которых в арабском мире называют машатэ. Эта «профессия» вне закона, поэтому найти машатэ девушке с улицы практически невозможно.

Тем, кто желает попасть в гарем и кого отобрали машатэ, приходится пройти ряд специфических испытаний. Прежде всего, кандидатку проверят на наличие всевозможных болезней, в том числе проведут анализы на СПИД. Затем, как и в прежние времена процветания османских гаремов, девушкам сделают полную эпиляцию на теле. Принято, чтобы прекрасные тела возлюбленных сильных мира сего пахли натуральной свежестью, лучше – молоком и медом. Во время эпиляции на кожу наносят смесь из сахара и белков, сверху прикладывают полотняную салфетку, а через некоторое время отрывают ее. Процедура болезненная, и выглядит как настоящее испытание; считается: если будущая одалиска терпелива, кричит мало и негромко, то и в постели она будет бесстрастной.