Сулейман и Роксолана-Хюррем

Шло время, и слух о прекрасном камне дошел до великого визиря Ахмед-паши, который надумал прибрать алмаз к рукам. Но султан Мехмед IV приказал доставить «Кашыкчи», «Ложечника» (как стали называть алмаз) во дворец. Едва увидев чудесный камень, султан объявил, что алмаз больше не покинет дворцовые покои. С тех пор камень в 86 карат оставался в собственности турецких правителей. Камень, имеющий 58 граней, окружили двойным рядом из маленьких бриллиантов, общее число которых достигает 49.

«Бриллиант ложечника» в 86 карат в оправе из 49 бриллиантов хранится в сокровищнице музея дворца Топкапы

Иногда турецкий «Бриллиант Ложечник», или «Ложечник» называют «Турция II». Последнее сообщение о камне с таким названием датируется 1882 годом, но сотрудники музея Топкапы отрицают как наличие такого камня-близнеца, так и его идентичность «Кашыкчи».

Хальвет в дворцовом саду

Во дворах Топкапы находятся прекрасные сады, в которых могли свободно гулять наложницы гарема. Не удивительно, что дворцовые сады называли сердцем Османской Империи.

Сады в культурной жизни турецкого народа всегда играли огромную роль. Сад являлся символом тишины, мира и местом, где организовывались дворцовые церемонии. Сады также были местом развлечений жительниц гарема и их детей – наследников султана. Обитатели дворца обожали мероприятие под названием «хальвет», неразрывно связанное с садом. «Хальветом» называли развлечения жителей дворца в саду и на прогулочных тропинках.

Хальвет, проводимый в главном дворцовом саду, оглашался заблаговременно письменным приказом султана. Главный сад превращался в место развлечений: с демонстрированием нарядом, украшений, подарков, с танцами наложниц, выступлениями приглашенных – циркачей, шутов, музыкантов и проч. Гаремный ага громко возвещал: «Хальвет», все бежали в сад, где уже заранее были приготовленные яркие шатры и угощение. Веселиться и отдыхать можно было целый день. Вечером гаремный ага вновь кричал: «Хальвет», и все тут же спокойно возвращались обратно во дворец.

Хамам как повод устроить девичник

Хамам – так называются общественные бани в Турции и на Востоке. Турецкая баня, или «хамам», своим происхождением обязана римским термам. Название «хамам» произошло от арабского слова «хам» – «жарко».

Итак, первые публичные бани появились на Востоке. В Европе же эта традиция сначала не прижилась, потому что европейцы запускали «на помывку» одновременно лиц обоего пола. Но церковь быстро закрыла эти «гнезда разврата».

Возвратившиеся из походов крестоносцы привезли в Европу и опасные бритвы. Европейские мужчины быстро оценили новшество и начали бриться, при этом брили не только лицо, но и места интимные. Увы, во времена запрета на бани, бритье было единственным эффективным средством против вшей.

Женщины Европы тоже получили свою награду от крестоносцев, побывавших на Востоке: они впервые попробовали помаду и краску для подведения бровей и глаз.

Для турецких женщин посещение бань представляет отдельный ритуал, часть общественной жизни, место, где можно обсудить дела, поделиться новостями, посплетничать. Каждый турок раз в неделю обязан отпустить свою жену в баню. Женщины собирались в хамам как на праздник: наряжались в красивую одежду, брали с собой сладости. В хамаме они пили кофе и общались, нередко проводя там весь день с утра до вечера.

Во дворце Топкапы тоже имелась своя баня – хамам. Внутреннее убранство турецких бань всегда было роскошным, ибо еще пророк Мухаммед объявил поход в баню обязательным, говоря «Чистота – половина веры». Роскошное убранство вкупе с прекрасными одалисками стали главной темой для многих европейских художников, а для некоторых из них – недосягаемой, вожделенной мечтой.

Турецкая баня. Художник Жан Огюст Доминик Энгр

Нагую красоту одалисок воспевал Доминик Энгр, художник, вошедший в историю искусства как создатель одного из привлекательнейших произведений направления ориентализма «Турецкую баню» (1863). Он никогда не бывал на Востоке, но постоянным источником его вдохновения служила восточная поэзия, литература, путевые заметки, а так же собственное неуемное воображение. Художника впечатлило описание турецкой бани из писем леди Мэри Уортли Монтэгу, написанных во время ее пребывания в Константинополе в первое десятилетие XIX века.

В Стамбуле сохранилось 5 исторических хамамов, один из которых был построен знаменитым архитектором Мимаром Синаном, жившим в век правления султана Сулеймана Великолепного.

О Высокой Порте замолвите слово…

Главными воротами в дворцовый комплекс Топкапы являются массивные «Bab-i Humayum» (Имперские, Высочайшие ворота). Это самые старые ворота дворцового комплекса. Первоначально, кроме двух башен над воротами имелся также павильон (не сохранился). На воротах изображена круглая печать Мехмеда II с его именем, написанным по-арабски. Ворота были построены в период правления этого султана.