Читаем Сумасшедшая стриптизёрша (СИ) полностью

Однако не истинная мужественность не столь легко готова умереть за чужие идеалы, воплощённые в понятии долга, родины и бога. Поэтому ягуары более часто вползают на Эверест и умирают именно там, но никогда в помойной яме с падалью.

«Эзотерика возможного»

Невозможность познания вне рефлексии ограничивает невозможное полем возможности, цементирующим запасные выходы из лабиринта разума.

Поэтому самопознание имеет мотивацию, не подлежащую определению им самим, но лишь в моменты фиксации формой, которая может быть различна в поле одного содержания.

Самопознание отлично от познания тем, что второго не существует в ключе субъективности, но первое отсутствует в ключе объективности, и это всё в поле постулата объект есть субъект.

Минимизируя воздействие животного начала на теоретичное духовное безначалие, возможность выхода не исключена, но и не подтверждена, поскольку вход открыт, тогда как выход стирает его следы.

Таким образом, всё во всём имитирует нечто вне чего-то, хотя этого нет, и не может быть в принципе.

«Танго солнечной луны»

Понятие отчуждённости не столь продуктивно, как предполагают интроверты, но и не столь опустошённо, как думают экстраверты. В сущности, центральная позиция этих двух состояний и есть золотое сечение.

Да, возможно. Но каким образом производить оценку, то есть поверку. Вне системы она необъективна, внутри системы абсолютно субъективна. То есть, как видишь, можно даже допустить, что такого поля не существует.

Оно есть, ты же это знаешь.

Я – да.

Это уже что-то. Я не совсем уверен, что знание что-либо несёт, кроме проблемы горизонтов, однако незнание ушло и не оставило следов. Даже прощальной записки, ничего…

Закурил сигару и окинул взглядом собеседницу. Сказал:

Ты сексапильна, однако.

Твоя работа, не обольщайся. Без тебя ничего бы этого не было. Никакой экстравертности.

Помолчала. Добавила:

И что дальше?

Дальше – больше. И никаких границ. Вопрос в том, чем это закончится.

Я думала об этом. Это не вопрос. По крайней мере, не ко мне. Конца не будет. Игла слишком остра, нет - утончённа, чтобы исполнять на ней стриптиз, думая о секундах.

Рассмеялась серебристым смехом полуночного ангела. Сбросила тень ощущений. Спросила:

Но где твой танец? Где танго солнечной луны. Ты же знаешь, что это самая действительная жизнь, без него нет ничего настоящего, а только скука процессоров, считающих нули единицами.

Да, я такой, ты права. Слишком много, слишком много математичности… Но есть ты. Разве этого мало?

«Пиетет как оружие массового поражения»

Действительность отношения человека к человеку в среде гиперсоциума(начиная от численности в несколько тысяч и выше)построена исключительно на животном начале, именуемом харизмой. То есть, говоря прямо, в некоторых областях деятельности человека, а точнее в области управления, от так называемого лидера требуется не более как умение держать определённое выражение лица и обладать некоторыми физиогномическими данными(пример: президент киноартист).

Абсолютно не при всех прочих равных условиях, а исключительно из мастерства «играть» руководителя, процесс начинается(а начало это уже половина успеха)и продолжается при действии многочисленных заместителей и советников, помощников и вассалов, должников и просто обязанных, когда геометрическая прогрессия автоматизированного пиетета распространяется подобно буре на Юпитере, захватывая новые и новые пласты идолопоклонников.

Подобного не было ещё не так давно, то есть тогда, когда коммуникация не имела столь неимоверного влияния на так называемый избирательный процесс и когда посредственность ценой удачи не могла вскочить в эшелон оси управления просто так, на основании харизмы.

Никто из «народа» особо не знал, что Сталин крошечного роста, а Рузвельт инвалид. Ни тот, ни другой в текущее время не имели бы никакого шанса выйти в верхний эшелон политики.

Естественно, мотивация в подобном предприятии(захват власти)имеет ключевую роль, однако современная парадигма межличностных отношений(мгновенный контакт всех со всеми)отодвинула на задний план интриги аналогичные сказочным вольным каменщикам и несчастным(от замусоленности на слуху) «еврейским заговорам», когда никакие масоны, иллюминаты и прочие страшные таинственностью группировки не в состоянии оказывать никакого влияния на избирателя, поскольку он стремительно молодеет и ему в общем-то наплевать на глубинные интриги, да и на выборы тоже, но своего парня(определяемого харизмой)не всегда, но при случае поддержать он может(пример: чернокожий президент). А тот, кто стремительно стареет, попадает под влияние текущего момента той самой парадигмы.

И вот тут-то и нужны деньги, деньги и деньги.

На выплату телекоммуникационным компаниям и аналогичным методикам размножения избирательной харизмы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия