Сумма цивилизационной перспективы

Поисковые алгоритмы станут объективными/трёхмерными, они смогут распознавать события и предметы в реальном пространстве, смогут детализировать даже их свойства и качества, а самое главное, их динамику, поведение и перспективу таковых, то есть вычислительные алгоритмы устремятся в прогнозирование событий, что станет предметом глобальной конкуренции за преимущество в возможностях дальности и точности предсказаний. Ведь немудрено насчёт осведомлённости в том, кто, что и как сделает спустя точное количество времени, какие и в каком масштабе сформируются обстоятельства. Точность в информировании и прогнозировании открывает перед цивилизацией возможности, которые обходят даже ядерное оружие по степени влияния на ситуацию в мировом технологическом противостоянии конкурирующих сторон, поскольку способность детального предсказания ситуации показывает даже применяемость ядерного оружия, а следовательно показывает возможность обойти или исключить его применение за счёт дальности прогнозирования. Представьте, что вы всегда впереди всей цивилизации на одну минуту. Ну, а представьте опережение на час или на год. Точность в этих вопросах исключает ошибки и ущерб от них, открывает самые эффективные и успешные ходы. Впрочем речь о структуре всех событий, как по части вопросов безопасности, так и по части мирного развития технологий.

Энциклопедический формат документалистики должен стать всеохватывающим способом сортировки и составления информации лишившись образа частных инициатив вроде образа современных социальных сетей, не должно быть ни малейшего намёка на коммерческую сегментацию данных и произвольность информационной интерпретации в интересах третьих лиц, что негативно отразится на репутации институционального ресурса и его функциональной результативности. Так развивается тенденция в увеличении продуктивности организации виртуальной среды. Исключительно нейтральный координационный формат составления информационных сведений, массивный энциклопедический архив с элементами интеграции в прогрессирование техногенеза и социогенеза, управление институциональными основами и их объединение в схематическую структурную последовательность для дифференциации цивилизационной максимы в социуме.

Социальные градации от дифференциации активности до инбридинга.

В данной статье речь пойдёт о биогенных градациях имеющих выраженную цикличность в социогенетических процессах цивилизационной стадии развития природы человека. Естественным ходом развития наследственных качеств человека в немногочисленных группах был и остаётся инбридинг, рецессивное сокращение разнообразия в геноме и дифференциация устойчивых наследственных качеств в ходе популяционного замыкания, примеров чего в истории человечества достаточно, включая метровых хоббитов и пигмеев. Это одна сторона хода социогенеза, которая имеет выраженные циклические этапы в процессе масштабных цивилизационных процессов ни только в отношении той стадии, когда человечество не было столь многочисленно и племенные группы замыкались гораздо чаще, но при возрастании популяций количественно и локально процессы стали более продолжительными в достижении инбридинговой устойчивости, что каждый раз приводило к сегментации обширных социальных групп и развалу всех цивилизационных агломераций, которые существовали доселе не глядя на существенное добавление миграционного фактора, который значительно менял социогенетические процессы формально.

Речь о том, что в обширных группах, как и в немногочисленных, дифференцируется социальная доминанта, наибольшая активность, максима той или ной формы преобладания и влияния, но этот процесс линеен и не имеет возобновляющейся устойчивости, он выражается психоэмоционально в качестве социализации выводящей к вершине то, что уже не уживается в стабильности и территориально, это как правило следствие социальной тесноты. Но стадию социальной максимы каждый раз сменяет инбридинговая сегментация общества приводящая к диффузионным процессам и измельчанию тактик поведения, общество сегментируется вплоть до биогенных замыканий по поведенческому фактору. Каждая максима физически сменяется балансом и спадом приводящим к более уравновешенному состоянию, именно с физической точки зрения, поскольку с точки зрения этики и социологии, это может быть тотальный упадок.