Читаем Сунь Лутан полностью

Продолжая, запястье левой руки повернуть вовнутрь так, чтобы ладонь смотрела вверх. Одновременно правая рука выдвигается вперед. Во время движения вперед ладонь смотрит вниз. Руки находятся в положении будто держат мяч. Во время движения обеих рук левая нога делает шаг назад и косо ставится на землю. Затем обе руки опускаются вниз как бы по дуге до нижней части живота. Во время опускания рук правая нога идет назад и останавливается на один цунь впереди левой ноги, носок следует по земле. Затем руки поворачиваются так, чтобы правая ладонь смотрела вверх, а левая – вниз (руки по-прежнему в положении будто держат мяч), затем они поднимаются до уровня груди и на одном уровне выдвигаются вперед. Одновременно правой ногой сделать шаг вперед. Левая нога следует за правой и останавливается на расстоянии одного цуня позади правой. Носок следует по земле. Затем левую ногу немного останавливаем и начинаем отводить назад. Одновременно обе руки двигаются назад и, как бы рисуя полукруг, доводятся до правого плеча; ладони сердцем поворачиваются наружу. Одновременно центр тяжести переносится на левую ногу. Носок правой ноги поднимаем. Затем обе руки от правого плеча выдвигаем вперед на одном уровне. Предплечья округлены. Левая рука находится на уровне запястья правой руки. Во время выдвижения рук вперед носок правой ноги медленно опускаем на землю. Левая нога становится на расстоянии двух-трех цуней от правой ноги (рис. 33-38).

Упр. 19. Раскрытие рук.

Делать по аналогии с упр. 3 (рис. 39).

Упр. 20. Закрытие рук.

Делать по аналогии с упр. 4 (рис. 40).

Упр. 21. "Одиночный хлыст". Делать по аналогии с упр. 5 (рис. 41).

Упр. 22. Удар под локоть.

Теперь повернем левую руку, затем сжимаем правую руку в кулак и толкнем его под локоть левой руки, причем в движении правая рука касается ребер. Одновременно правой ногой сделать шаг вперед и опустить ее возле левой ноги. Носок следует по земле. Расстояние между ногами полцуня. Немного остановиться. Затем правая нога возвращается назад. Левая нога следует назад и ставится впереди правой ноги. Носок следует по земле. Положение рук не изменяется, и они не двигаются (рис. 42).

Упр. 23. Отступив, "прогнать обезьяну" (левая форма).

Продолжая, левую руку двигать к груди и остановить на расстоянии двух-трех цуней от большого пальца до груди, повернув ладонью вниз. Ладонь правой руки обращена вверх, и правая рука косо опускается вправо. В тот момент, когда руки опускаются вниз, носок правой ноги поднимается, пятка опирается на землю и, подобно завинчиванию шурупа, поворачивается во внутреннюю сторону. Во время поворота носок прямой или немного повернуть вовнутрь. Затем носок опускается на землю. Продолжая, левую руку от груди по дугообразной линии двигать в левую сторону. Большой палец находится на расстоянии одного-двух цуней от бедра. Одновременно левая нога делает косой шаг вперед. Пятка следует по земле. Затем ладонь правой руки поворачивается и поднимается вверх до уровня правого плеча; ладонь должна быть направлена налево. Кончик указательного пальца от правого уголка рта выдвигается вперед. Правая нога во время выдвижения правой руки вперед делает шаг вперед и становится позади левой ноги на два-три цуня сзади нее. Носок правой ноги движется по земле. Во время движения руки и ноги должны действовать Единым Духом Ш-Ци),недопустим срыв дыхания (рис. 43, 44).

Упр. 24. Отступив, "прогнать обезьяну" (правая форма).

Продолжая, поднимаем носок левой ноги; пятку, наподобие завинчивающегося шурупа, повернуть во внутреннюю сторону. Правой рукой сделать дугообразный поворот в правую сторону. Большой палец находится на расстоянии двух-трех цуней от правого бедра. Левая рука поворачивается ладонью вверх. Вся рука продолжает подниматься до уровня правого плеча, поворачивается ладонью вправо, указательный палец левой руки от уголка рта выдвигается вперед. Все движения рук, ног и туловища такие же, только в правую сторону. Количество этих круговых движений неограниченно, но необходимо делать четное количество (т.е. в ту и в другую сторону) (рис. 45, 46).

Упр. 25. "Игра на лютне".

Делать по аналогии с упр. 11, но поменять местами (рис. 47).

Упр. 26. "Белый аист расправляет крылья". Делать по аналогии с упр. 7 (рис. 48).

Упр. 28. Закрытие рук.

Делать по аналогии с упр. 4 (рис. 50).

Упр. 29. С шагом обвести ладонью левое колено. Делать по аналогии с упр. 10 (рис. 51, 52).

Упр. 30. "Игра на лютне" (левая форма). Делать по аналогии с упр. И (рис. 53).

Упр. 31. "Трехкратное пропускание партнера за спину".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия