В предыдущих главах мы отметили, как Сурья намаскар оживляет физический организм и помогает поддерживать динамичный и активный стиль жизни. Хорошее физическое здоровье – необходимое условие хорошего состояния ума. В этом проявляется часть роли Сурья намаскар как предупредительной меры, т.к. профилактика предпочтительнее лечения.
Процесс выздоровления должен быть медленным и контролируемым, если мы не хотим, чтобы он был деструктивным и протекал с большой болью и дискомфортом в форме оздоровительных кризисов, например, фурункулы, сыпь, озноб и понос.
Некоторые расстройства, поддающиеся лечению Сурья намаскар.
Прыщи, фурункулы, анемия, отсутствие аппетита, быстрая утомляемость, тучность, замедленное развитие, варикоз вен, остеохондроз и ревматические состояния, головная боль, астма и другие легочные заболевания, нарушение пищеварения, запор, проблемы почек, слабая функция печени, пониженное кровяное давление, эпилепсия, диабет, заболевания кожи (экзема, псориаз, лейкодермия), предотвращение обычных простуд, расстройство баланса эндокринных желез, проблемы менструаций и менопаузы, такие психические расстройства, как депрессия, невроз, психоз и многие другие. Так же она используется для восстановления защитных сил, а также для стимуляции нормального роста.
Мы часто испытываем колебания настроения, периоды здоровья и болезни, обычные взлеты и падения жизни. Это нормальный жизненный процесс и объясняется он в йогических терминах постоянным переходом энергии из иды в пингалу и наоборот приблизительно в 90-минутный период. У нормального индивидуума в течение 90 минут преобладает ида, затем – 90 минут пингала. Мы бываем в саттвическом сбалансированном состоянии очень редко – несколько минут каждый раз. Равновесие имеет место в переходной точке каждого цикла.
Состояние болезни возникает, когда случается чрезвычайный переход энергии, выходящий за нормальные рамки обычного относительно здорового состояния индивидуума, или когда ритм перехода нарушен.
1.Личность с преобладанием пингалы.
Человек, который главным образом экстраверт, имеет очень мало доступа к внутреннему опыту. Он ищет заполнения внутренней пустоты внешними удовольствиями, он неудовлетворен и амбициозен. Он постоянно тянется наружу к внешним гарантиям и счастью, которые не могут удовлетворить внутренние потребности. Это ведет к большим разрушениям и внутренним напряжениям, заставляющим его двигаться в направлении еще большего внешнего поиска. Такие люди с пингала-доминантой склонны к сверхактивности своей симпатической нервной системы, повышенной секреции желудочного сока, что является причиной язвы, ангины или повышеного кровяного давления. Они постоянно находятся в состоянии готовности к “сражению” или “бегству”, что имеет причиной повышенную секрецию адреналина и, как правило, малую физическую нагрузку, сжигающую возбуждающие секреторные вещества. Болезни возникают от дисбаланса секретов и метаболических процессов. Такие люди могут быть неугомонными и раздражительными.
2.Личности с преобладанием иды.
Люди с преобладанием интравертности по натуре мечтатели, которые много думают, но не приводят в действие свои мысли. Такие индивидуумы остро осознают свои чувства (ощущения) и обычно сверхчувствительны к внешним событиям и межличностным переживаниям. Они могут думать о катастрофах и обычно имеют мало перспектив реализоваться. Здесь маленькое внутреннее счастье должно возместить неспособность “добиваться результата вместе, в сотрудничестве”. Эти люди редко проявляют активность физического типа. У них недостаточно жизненной энергии, чтобы действовать продуктивно в мире, так чтобы доводить до конца свои планы, хотя, конечно, не очень серьезную разбалансировку они могут выдержать. В экстремальном случае есть тенденция к очень малой физической жизненности и болезням, таким как запор, депрессия, тревожность, язвенный колит, экзема и масса психо-соматических болезней, развивающихся на этой основе.
Отсюда мы видим два главных рисунка болезней:
1. Болезни высокой (излишней) физической энергии, обычно преобладает пингала (раджасическое или динамическое состояние).
2. Болезни низкой (недостаточной) физической энергии, обычно преобладает ида (тамасичное или пассивное состояние).
Сурья намаскар в терапии.
Когда практикуют Сурья намаскар для ее терапевтического использования, благоразумно действовать медленно, пока пингала или ида преобладают. В этой ситуации мы можем сделать 2-3 или даже больше дыханий на протяжении каждой асаны, координируя движения с дыханием, используя свое время для осознавания тела и его возможностей и наблюдая за эффектами дыхания в его внутреннем функционировании. Человек с преобладанием ида может нацеливаться затем на то, чтобы медленно увеличивать число кругов и скорость их исполнения. А люди с преобладанием пингала могут быть нацелены на поддержание или даже замедление практики и делать всего несколько кругов. Когда их здоровье поправится, они могут ускорить свою практику.
Взаимодействие органов.