Суррогат Героя. Том I

Его монолог был для меня таким неожиданным. Даже не знаю, что сказать ему в ответ. Я, мягко говоря, ошарашен. Всегда считал основным принципом Янга: «для тренировочного процесса нужен только кнут, а пряники для слабаков». Вообще не слышал, чтобы он кого-то хвалил. Лучше слово, которое можно было от него услышать: «норма». И никаких «отлично» или «молодцы». У него все просто: выиграли — значит, отыграли нормально, проиграли… Если рядом не было камер, то на нас выливался поток отборных боцманских выражений. Если же велась съемка, то тренер ограничивался одним любимым своим словосочетанием: «киберспортсмены доморощенные!».

— Этот вариант. — Поняв, что я никак не буду комментировать его слова, он тыкает мне флешку под нос. — Не устраивает никак. Вообще… Ты думал, что будешь делать, если восстановительные процедуры не принесут должного результата? Я не о намерениях перевестись в другой вуз, сброситься с моста, забить на учебу и пойти работать… Думал ли ты, что можно сделать, чтобы все же вернутся в команду? Об этом я тебя сейчас спрашиваю.

— Думал. — Миллион раз думал, разумеется. — Операция. Я узнавал. Если пробиться к действительно хорошему мастеру, то восстановление возможно. Только вот цена подобного восстановления от ста пятидесяти тысяч. Мне это не по карману. Нейрорхирурги-виртуозы стоят дорого, а шанс на полный успех все равно пятьдесят на пятьдесят…

— Это все?

— Если отбросить сказки, шарлатанов и оставаться в поле реально достижимого, исключив вариант неоправданного риска, то это единственный шанс.

— Пятьдесят на пятьдесят… — Он повторил за мной эти слова, повторил их зло, будто выплюнул, а обычно спокойное лицо сэнсэя скривилось в гримасе крайнего раздражения. — Ты хочешь играть? Не в песочнице и нубов гонять, а играть! Играть против лучших… И главное — вместе с лучшими?! Выигрывать.

— Да… Хочу… — Я твердо встречаю его злой взгляд и пытаюсь скопировать интонации Дааса для своего простого ответа.

— Дай свой телефон.

Его требование настолько неожиданно, что я подвисаю на пару секунд. Но затем все же достаю свой мобильник и кладу ему на ладонь. Он его выключает, а затем, достав два своих аппарата, так же отключает и их.

— Сядь рядом. — Он хлопает ладонью по перилам. Когда я присаживаюсь, тренер продолжает: — Ты уже догадался, о чем я буду говорить? — Киваю, слова тут не нужны, тем более, что он изъял у меня телефон. Точнее, ему телефон не нужен. А вот то, что на телефон можно было записать разговор… вот эту возможность он исключил. Из этого вытекала только одно продолжение разговора. — Именно… Вот тебя кривит-то! — Мне эта тема не нравится, и я не успеваю отследить свою мимику. — Да, я о молитвах.

— Я молился. — И не раз, и не десять раз…

— Не играй со мной в «недопонимание». — Янг кладет мне руку на плечо. — Сам этот разговор подводит меня под уголовную статью, так что прояви уважение хотя бы к тому, что иду на это ради тебя.

— Паломничество…

В самой теме паломничества нет ничего запретного, можете обсуждать её сколько душе угодно. Но есть два исключения: врачам нельзя даже намекать пациентам о такой возможности, и учителям советовать паломничество ученикам. Оба эти случая в юридической практике проходят по статье «склонение к суициду». Тренер сейчас очень рискует: если кто-то подслушает наш разговор, то самое малое, что ему грозит, это увольнение с «волчьим билетом», а могут и дать реальный срок — от судьи зависит.

— Именно. Оно самое. — Когда он затягивается, я вижу, что его пальцы слегка подрагивают. — Последние двадцать лет нам всем вбивают в головы, что паломничество вредно и опасно. Что всего можно достигнуть, не прибегая к помощи Трехликого. Была бы возможность запретить людям посещать Храмы, думаю, правительства всех стран не раздумывая издали бы подобные законы. — Ему надо выговориться. Не мешаю, хотя мало понимаю, причем тут именно я. — Хорошо, что любой чиновник или политик, который решится на такое, тут же свернет себе шею, или с ним инфаркт приключится до того, как подпись свою поставит… Но то, что нельзя запретить прямо, можно сделать «не модным». Накрутить истерию, подогнать статистику, немного запугать людей… О нет, не прямо, а только намеками, ни в коем случае не покусившись на «свободу Выбора». Вот ответь прямо, кто по-твоему ходит в паломничества?

— Те, у кого не сложилось в жизни. — Загибаю первый палец. — Отчаянные и одинокие, кому нечего терять. — Второй. — Те, кто намерен решить свои проблемы самым простым путем. — Третий. — Люди с реально очень большими неприятностями, которых не разрешить без божественной благодати. — Загибаю четвертый палец и готов продолжить перечисление, но сэнсэй прерывает меня: