- Насколько мне известно, отделение произошло незадолго до окончания войны между Учиха и Сенджу, которая закончилась подписанием мирного договора, заложив основы нового, имперского правления, - он все говорил верно, так, как писали в учебниках, пока ещё не касаясь той информации, которую почерпнул из Темных Фолиантов, а она, надо сказать, существенно отличалась от официальной версии. – Соответственно, - продолжал брюнет, - отделение припало на период, когда обе стороны были истощены войной и не имели достаточно сил, чтобы её продолжать, из чего я могу сделать вывод, что альфа, отделившийся от Сенджу и основавший клан Намикадзе, не был согласен с политикой тогдашнего главы своего клана. Скорее всего, он выступал за прекращение войны, но, лишь спустя несколько десятилетий, обе стороны пришли к такому же решению, сев за стол переговоров. И ещё, к слову, Намикадзе участие в войне не принимали, хотя на то время другие кланы в обязательном порядке поддерживали одну из сторон, - Итачи снова сказал то, что являлось открытыми для общественности фактами, при этом оставляя за кадром ответы на те вопросы, которые сам альфа считал логичными. Например, как это так: отделились от клана и сразу стали кланом? Да, такое возможно, если отделяется половина или даже больше и при этом у них имеется достаточный доход и бизнес, а конкретно в те времена промышленная база или хозяйство, но тогда бушевала война, Сенджу просто финансово, материально, да и с точки зрения логики не могли так рисковать, отдав половину своих активов. И кому? Отщепенцу. Альфе, который бросил клан в тяжкие времена и увел с собой не только воинов, но и женщин, и омег, дающих потомство. И ещё: как это не принимали участие в войне? В Темные Времена Япония пылала, утопала в крови и стонала голосами падших и раненых. Воевали все, а тех, кто пытался сохранять нейтралитет, вынуждали примкнуть к той или иной стороне потому, что сильные кланы нуждались в ресурсах, людских и материальных, и бунтовщиков легче было бы убить, искоренить, изничтожить до последнего отпрыска, нежели оставить у себя в тылу, как потенциального врага. А Намикадзе не были ни за, ни против. Они просто остались в стороне, но на переговорах присутствовали, причем не как другие, дожидаясь, что им достанется после того, как Великие утолят свой, так сказать, голод, а войдя в эту четверку Великих, став пятым кланом, кроме Сенджу, Учиха, Собаку и Хьюго, который получил свою, центральную провинцию как наместники единого избранного императора.
- Да-да, все правильно, - спешно согласился Минато, а потом, развернувшись, посмотрел на зятя, ощущая его решительное спокойствие, после чего, молча, подошел к одному из шкафов, доставая оттуда два стакана и бутылку виски. – А как, Итачи-сан, насчет Темных Фолиантов? – альфа через плечо взглянул на брюнета, все ещё удерживая свое биополе приоткрытым. – Что вам известно об окончании войны, исходя из этих источников? – Намикадзе, подойдя к столу, поставил стаканы и примерно на палец наполнил их янтарной жидкостью, после чего присел в свое кресло, приготовившись слушать. Конечно же, виски при столь серьезном разговоре было не обязательным, можно даже сказать, излишним, но мужчина и не предлагал Итачи утопить правду в алкоголе или же подсластить её хорошим, крепким, выдержанным напитком, просто хотелось создать непринужденную обстановку, развеять атмосферу отдаленности и, что скрывать правду, слегка расслабиться, что, а альфа это чувствовал, было необходимо им обоим.
- Данные события Темные Фолианты описывают очень туманно, - издалека начал Учиха, пожалуй, даже не удивившись тому, что тесть задал ему такой вопрос, все-таки Минато был умным человеком и вполне рационально предположил, что, так сказать, неподкованным зять к нему с подобными вопросами не пришел бы, вот только он не мог понять, к каким же выводам его пытаются подтолкнуть, и какое из белых пятен истории клана Намикадзе скрывает в себе истину. – Если полагаться на этот источник, то нужно упомянуть таинственную Третью Сторону, которая якобы стала посредником между Учиха и Сенджу, призвав их к благоразумию и подтолкнув к подписанию мирного договора, - эти призрачные упоминания о Третьей Стороне занимали совершенно непонятное Итачи место в закрытых источниках, которые так толком и не раскрывали суть этой Третьей Стороны, не называли ни имен, ни стати, ни статуса, просто констатируя факт её наличия. Наверное, он бы не придал этим сведениям особого значения, посчитав их упоминаниями о, так называемой, божественной благодати, которая снизошла на два клана, усмирив их жажду к власти, если бы Датару тоже не упоминал о Третьей Стороне. Насколько знал альфа, Древний говорил о ней и с Саске, ссылаясь на равновесие и гармонию, но тогда он тоже не смог понять, какой же смысл Датару вложил в эти слова, но теперь, когда о Третьей Стороне ему намекнул и Намикадзе, у Итачи больше не осталось сомнений – это был человек, живой, из плоти и крови, который тоже как-то привязан к этой истории.