Сущность пермакультуры

Что касается развития сельских местностей, наибольшее внимание в них уделяется главному продукту, основным сельскохозяйственным угодьям и наиболее ясно выраженным целям и ценностям. Это зачастую приводит к недооценке, игнорированию и уничтожению диких видов, периферийных земель и ущемлению прав женщин и людей лишённых земли и других преимуществ. Точно также в экономике основное внимание уделяется крупным предприятиям и процветающим городам, хотя эти системы основаны на инновациях прошлого, в то время как малый бизнес и менее процветающие места и системы являются источником будущих инноваций.

Этот принцип основан на предпосылке о том, что ценность и вклад кромок и не видимых аспектов любой системы не только должны быть оценены и сохранены, но и о том, что расширение этих аспектов может повысить продуктивность и стабильность системы. К примеру, увеличение границы, где соприкасается поле и пруд, может повысить продуктивность обоих элементов. Аллейное фермерство и лесозащитные полосы могут восприниматься как пример системы, в которой расширенная граница между полем и лесом способствует их продуктивности.

Пословица «Исхоженная тропа — не всегда ведёт правильным путём» напоминает нам о том, что наиболее очевидное, заметное и популярное не всегда является на самом деле наиболее значимым и влиятельным.

ПРИНЦИП 12 ТВОРЧЕСКИ ИСПОЛЬЗУЙ И РЕАГИРУЙ НА ПЕРЕМЕНЫ

Настоящее видение — видение вещей не такими, как они есть, а такими, какими они станут

Принцип имеет два аспекта: намеренное и конструктивное использование перемен в дизайне, и творческая адаптация к изменениям в крупной системе, которые не зависят от нашего контроля или влияния. Ускорение экологической сукцессии в культивируемых системах — наиболее распространённое выражение данного принципа в теории и практике пермакультуры, которое иллюстрирует первый аспект. К примеру, использование быстрорастущих азотфиксирующих деревьев для улучшения почвы и создания укрытия для более важных медленнорастущих плодовых деревьев является процессом экологической сукцессии от первопроходцев до климаксного состояния. Постепенная вырубка некоторых или всех азотфиксирующих деревьев и использование их в качестве корма или топлива служит доказательством успеха. Семя в почве, способное к регенерации после природной катастрофы или изменение способа использования земли (например переход на однолетние культуры) служит страховкой для восстановления системы в будущем.

Эти концепты также помогают понять, как мы можем творчески способствовать организационным и социальным переменам. Использование более широкого спектра экологических моделей способствует пониманию принципа преемственности, и я вижу это в более широком контексте реакции на перемены и их использования.

Принятие успешных инноваций сообществом проходит по схеме, сходной с экологической сукцессией. Дальновидные и увлекающиеся люди часто внедряют решения, но, как правило, требуются более влиятельные лидеры, перенимающую инновацию, после чего она воспринимается как естественная и желаемая. Смена поколений иногда является необходимым условием принятия радикальных идей, но этот процесс может быть ускорен благодаря школьному и домашнему обучению. К примеру, дети, приносят домой деревья, выращенные ими в школьном питомнике, что может привести к успешному приживанию и хорошей заботе о ценных и долгоживущих деревьях, тогда как в другом случае эти деревья могли не получить должного ухода или послужили кормом домашнему скоту.

Пермакультура имеет отношение к долговечности природных систем и человеческой культуры, но эта долговечность, как ни парадоксально, зависит от гибкости и изменчивости. В основе многих преданий и традиций лежит идея того, что стабильность вырастает из семени перемен. Научные знания показали нам, что все, что кажется твёрдым и постоянным, на клеточном и атомном уровне представляет собой массу переменчивой энергии, как описывается в различных духовных традициях.

Бабочка, появившаяся из гусеницы, является символом адаптивных перемен, которые знаменуют скорее прогресс, нежели угрозу.

Принятие непостоянства и переменчивости жизненных форм должно стать частью нашего повседневного сознания. Видимая иллюзия стабильности, постоянства и устойчивости может разрешиться с помощью признания иерархии масштабов природы перемен. В каждой отдельно взятой системе небольшие, быстрые, кратко живущие перемены обычно вносят свой вклад в стабильность систем более высокого порядка/масштаба. Мы планируем свою жизнь и дизайн в историческом контексте переворота и крупных перемен в системах, что создаёт иллюзию бесконечных перемен без всякой надежды на стабильность и устойчивость. Контекстуально обусловленная и системная сущность динамического баланса между стабильностью и переменами, вносят свой вклад в дизайн, скорее эволюционного, нежели случайного характера.