Суть Бытия

Веру оскорбляет существование Неверия, а Неверие относится к Вере спокойно, философски, потому что Неверие порождено Верой.

Положительная роль Веры – в сохранение нравственных и семейных устоев, исторической правды и национальных традиций. Вера – Идея, История, Связь, Память, Надежда, объединяющие народ, что очень важно.

Божий свет и ужас Тьмы,

Это видно неспроста,

Очень связаны они,

Часто путают места.

Бог – Любовь и Справедливость?!

Почему, вопрос к тебе,

Ты ответь, скажи на милость,

Держит Зло он при себе?

Чёрт в земле? Ужасно низко? –

Я рефрен Вам пропою:

Он у Бога рядом, близко,

Ад находится в Раю!

Есть ещё возможный ракурс:

К этому недолго шёл,

Боже наш – «двуликий Янус»!

В старом новое нашёл.

Чёрта нет! Лишь Бога любим!

По другой «тропе» пойду,

А кого спасать мы будем?

– Не нужна нам печь в Аду!

Что-то сделали успешно,

Неудачу видим в чём-то

– Славим Бога мы, конечно,

А потом… ругаем чёрта.

Вот Гоморру и Содом

– Славные делишки,

Бог спалил своим огнём

– Сгинули людишки.

Снарядив «ковчежек» Ноя,

В Океане утопил:

Грешников и всё живое,

Бог что создал – всё любил.

Вижу только лишь одно,

Бизнес на крови Христа,

Что возник давным-давно,

Поразил Святы места.

Люди – Божее творенье,

Мысли чёрные не спят

В них зачем? – вопроса жженье,

Господи,,, И ты… не свят?!

Тот поймёт, кто мыслит здраво:

Будет, было, так и ныне,

Боже вот, а вот лукавый

Жизнь проходит между ними.

Вера – Благо, «Щит святой»,

Запада от всех стараний

Развалить России строй,

Но и тормоз для познаний.

13.СОЦИУМ

«Негативная среда существования Социума» это не гипотетическая, вербальная конструкция, а весьма материальное понятие определяющее смысл жизни и Необходимость её развития именно в этой среде.

Необходимость, Конфликт и Надежда – условия развития Социума.

В форме перманентной борьбы с Негативом заключено содержание – смысл всего живого, где важным условием его постоянного Воспроизводства является поиск и ретрансляция Информации, вызванная Необходимостью дальнейшего Развития.

Что является основным признаком Социума? – Необходимость Насилия Воли! А что есть Пасилие – Это Порядок! Все с рождения и до смерти подвержены Насилию Порядка.

Отсюда следует, что существует «Насилие Воли», то есть Воля является Объектом Насилия. В настоящем Глобальном мире возникло новое понятие – «Насилие Волей», где Воля является не Объектом, а Инструментом Насилия (я имею ввиду новые, так называемые «культурно-нравственные» ценности возникшие в Западном мире). Отрицая Насилие Порядка, мы провоцирует Хаос Всёдозволенности Воли, что в сочитании с «ИИ» может вызвать Резонансное явление Невероятной силы, которая может обернуться катастрофой для Человечества.

Кажется, пора настала,

Мысли плоть внимать устала.

Мы прервёмся на минутку,

Кто захочет – слушай «утку».

Как в созвездии «Да – Нету»

Обнаружили планету,

Слухи помнил раньше эти,

А затем читал в газете.

Всё на ней наоборот:

Там в секунде – целый год,

Где же Правда или Ложь,

Никогда ты не поймёшь.

И различий нет ни в чём,

Но народу нипочём,

Всё во всём, а целых нет,

Счастье – это много бед.

Что конец – уже начало,

А во многом очень мало,

Острия, конечно, тупы,

Умники – ужасно глупы.

Нищие вполне богаты,

Грешники скорее святы,

Зрячие совсем не видят

И любя, там ненавидят.

В поле же, известно – лес,

А покой – кошмарный стресс,

Что высокое, то низко,

Даль, пожалуй, очень близко.

Где Свобода – Жуткий гнёт!

Кто молчит – считай поёт,

В предложении там спрос,

А порядок – сплошь хаос.

Говорят все на иврите,

Хинди, инглише, санскрите,

Популярен сотни лет

Очень славный «диалект».

Изучать его не надо,

Он творение есть Ада,

Сразу ты его поймёшь,

Всем известный «Правда – Ложь».

Здесь поэта мы прервём,

Речь другому отдаём,

Пусть читатель говорит,

Что в душе его горит.

Знаю, скажет мой читатель,

Что, пожалуй, кто-то «спятил»,

Смысла не понявши нить,

Вправе может заявить:

– «Милый автор, ум Ваш бредит,

Да, бывает – крыша едет,

Кто-то так её трясёт,

Что вот-вот … совсем снесёт»!

Вас прошу, мои друзья,

Так судить меня нельзя,

Утверждать всегда я буду:

– «Двуединость вижу всюду!»

Чтоб мозги совсем не скисли

Прерываем мудрость мысли,

От безумнейших идей,

Отдохнуть придётся ей.

«Софью» я уйти прошу,

А «Сатиру» приглашу,

Мысли тяжкие отвлечь,

Тему начинаю печь!

Друг сказал, а он не врёт,

Где-то там живёт народ,

Мать чужую чтит и водку,

На закуску ест селёдку.

Любит в гости приглашать

И обильно угощать,

Коль в застолье вы попались,

Чтобы там не растерялись.

У меня такое мненье:

Боже пусть даёт терпенье,

Ваш хозяин «подшофэ»,

Может выразить Вам «фэ».

Уважение просить

И другую чушь месить,

Говорите же в ответ,

Что претензий к нему нет.

Разумеется давно

Уважаете его,

Если это не сказать,

Может грязно Вас ругать.

Будет громко вспоминать

Так и эдак Вашу мать.

Сообщаю: – «Сей пиит

К той стране принадлежит».

Тяжёла жизнь у народа,

В чём же трудностей природа?

И куда дорожка вьётся?

Плохо почему живётся?

Прочитали все газеты:

Не находим в них ответы,

А людское недовольство –

Человеческое свойство!

Мыслью очень увлечён,

Социум здесь непричём:

Жить в Природе, без сомненья,

Можно только в Напряженье.

Нам от этого не деться,

Заставляет всех вертеться,

Человека жизни пласт,

Всюду пестрота, контраст.