Суть науки Каббала. Том 1.

То есть изучение самой науки делится на две части: подготавливает человека к входу в управление, обучает его самому управлению и позволяет ему реализовать это управление.

Если обычный ученый только изучает науку, сам при этом не изменяясь, то наука Каббала обучает тому, как изменять свою природу, как изменять свою судьбу. Она изменяет человека, чтобы он правильно менял свою судьбу, чтобы понимал, что верно для этого мира, чтобы совпал сначала с Творцом, и потом, в мере подобия, взял от Творца бразды управления миром.

Поскольку раскрытие высшей силы происходит в мере подобия ей — овладение управлением происходит в мере подобия этому управлению — значит, необходимо намерение уподобиться, которым должно сопровождаться изучение науки Каббала.

Когда я изучаю науку Каббала, я обязан думать о том, чтобы у меня возникло намерение отдачи, чтобы я пожелал правильно управлять миром. Тогда меня допустят к управлению.

Подобно тому, как в нашем мире необходимо получить дипломы, разрешения, удостоверения, лицензии, для того чтобы быть допущенным к работе, на которой ты можешь воздействовать как в лучшую, так и в худшую сторону. Чтобы быть уверенным, что ты сделаешь все хорошо, не навредишь, тебя предварительно обучают, ты осваиваешь какие-то навыки, понимаешь, как запускать механизм. То же самое и в науке Каббала.

Творец управляет абсолютным добром в абсолютном совершенстве. Хочешь управлять какой-то частью мироздания? Ты должен быть в этой мере подобным Творцу. Чем больше человек хочет взять на себя управление мирозданием, тем больше он должен быть подобным Творцу по своим качествам. И тогда Творец передает ему управление в той мере, в которой человек может правильно управлять.

Такое состояние называется «эдут» (свидетельство Творца), когда Творец свидетельствует о том, что человеку можно доверить управление, и Он передает ему его. Каббалист, находясь на какой-то ступени, как бы декларирует этим: я нахожусь в такой-то мере соответствия с Творцом, в этой мере я управляю мирами.

А поскольку намерения измениться по своим качествам, с эгоистических на альтруистические, в человеке изначально нет, то для получения хоть минимального устремления к подобию, человеку необходимо окружение, общество, которое бы вызвало в нем стремление к этому.

Мы говорим о науке Каббала, как о средстве скорейшего достижения цели. Мы в любом случае достигнем нашей цели, — значит, можем закрыть все книжки и идти домой спать? Но тогда страдания подгонят нас к этому своими жуткими воздействиями.

Наука Каббала предназначена для того, чтобы мы в наш предварительный период развития освоили новые свойства быстрее, чем нас настигают страдания, чтобы мы получили альтруистические намерения вместо эгоистических. Без страданий, а с помощью самоубеждения, что это хорошо.

Моя главная проблема в том, чтобы захотеть стать альтруистом раньше, чем меня к этому подгоняют «палкой». Каким образом я могу себя в этом убедить? Передо мной еще есть возможности наслаждаться, или у меня еще нет достаточно сил для достижения альтруизма, даже если я почти разочарован, — я чувствую, что противоположен Ему. Трудиться, чтобы перенять свойства Творца — зачем мне это надо?

Выходит, что для того, чтобы убедить себя раньше, чем страдания убедят меня в этом, мне нужна вместо страданий какая-то внешняя система убеждения, которая бы дала мне страдания, но не в виде ударов, а в виде убеждений.

Мы видим, как это устроено в обычной жизни. Я понимаю, что курить вредно, но это доставляет удовольствие. Как мне избавиться от курения, прежде чем я дойду до такого состояния, что тяжелая болезнь вынудит меня избавиться от этой привычки?

Надо каким-то образом вызвать в себе такой страх, такое осознание зла, как будто я уже сейчас смертельно болен. Кто мне может это внушить? Я сам не смогу достичь этого.

Следовательно, я должен найти такую группу, общество, рекламу, которая дала бы мне ощущение своей ничтожности, своего зла, своей порочности, своего неправильного состояния, когда бы я начал так бояться, так тревожиться за свое состояние, что уже сейчас, будучи здоровым, перешел в еще более здоровое состояние — бросил курить.

Итак, нам необходимо создать вокруг себя такое общество, такую группу, учителя, книги — среду, которая бы нас убеждала в том, что нам надо двигаться, хотя мы в этом сейчас еще не особенно нуждаемся.

В статье «Свобода Воли» Бааль Сулам говорит нам об этом.

Овладение наукой Каббала происходит в два этапа:

1. Достижение раскрытия высшей силы — это предварительный этап до первого раскрытия.

2. Изучение и использование высшей силы — когда человек, подобно ученому в нашем мире, познает и реализует в высшем мире все, что постигает.

Предварительный этап и последующий — оба они называются наукой Каббала. Оба эти этапа человек проходит только посредством ее изучения.