Суть науки Каббала. Том 1.

Таким образом, Каббала заключает в себе две части: с одной стороны она обучает человека, как изменить его свойства, желания; а в другой части объясняет, как в соответствии с нашими изменениями мы изменяем действительность.

Вопрос: Другие религии никоим образом не связаны с Каббалой?

Когда говорится, что нет никакой связи между Каббалой и религией, подразумевается, что это совершенно иная область занятий, это наука. В религии же говорится об удовлетворении религиозных потребностей человека, то есть о психологических, социальных проблемах, существующих у человека.

Если бы мы знали абсолютно все, нуждались бы мы в религии? Назначение религии в том, чтобы дополнять ту часть картины мира, которую мы не знаем, не понимаем. Она дает нам уверенность, внутреннее наполнение. Если человек находится в осознании, в связи с высшей силой, исследует ее, понимает, ощущает, входит в соприкосновение с ней, он не нуждается в той психосоматической поддержке, которую обеспечивает религия.

Гематрия (числовое значение) слова тэва (природа) и слова Элоким (Творец) — одна и та же: то есть, природа и Творец — это одно. Поэтому познавать природу или Творца — это одно и то же, и если мы познаем всего Творца, всю природу, не останется места религиям.

Точка в сердце пробуждается в каждом человеке в мире и должна проявиться во всех людях, независимо от национальности. Бааль Сулам пишет в статье «Дарование Каббалы», что это не национальное понятие, и мы получили методику Каббалы, чтобы передать ее остальным народам, когда придет время, и в них также проявится точка в сердце.

Вопрос: Существуют ли в Каббале точные научные понятия, как, например, в математике? 

Математика — это язык. Наука — это исследование. Единственной точной наукой является наука Каббала, мы уже видим ограниченность остальных наук.

Почему? В Каббале мы действуем без всяких предположений, мы основываемся на материале творения — на желании наслаждаться. Кроме этого не существует ничего, все построено на этом материале, его формах. Неживое, растительное, животное, человек, звуки, цвета — все вытекает из этой основы, из сущности творения, каковая состоит в желании получать наслаждение. И потому всякая иная наука, не принимающая в расчет сущность творения, неточна.

Каббала принимает в расчет только это. Есть закон, гласящий: «Судят лишь по тому, что видят глаза». Все доказывается только на опыте. Каббалисту запрещено описывать в книге что-либо, не полученное из собственного опыта, из исследования высшего мира. Войдите в эту науку, и вы увидите, сколько в ней точных научных определений.

Вопрос: Что происходит со всем человечеством? Существует ли коллективное восприятие?

Именно совместное восприятие действительности у нас сейчас и существует, потому что мы все находимся в одних и тех же простых эгоистических свойствах. Различие между нами лишь в том, что один стремится к еде и сексу, другой — к деньгам, третий — к почету, власти, четвертый — к образованию, а пятый — к духовному. И в этом мы можем понимать или не понимать один другого. Но различие это в относительно узкой области, ибо у нас есть общие чувства, один механизм выбора. И каждый из нас состоит из этих устремлений: каждый хочет понемногу одного, и другого, и третьего.

Но ни в ком из нас нет желания к тому, что находится за махсомом, и потому мы не способны понять каббалистов, и в этом мы действительно отрезаны от них. И потому невозможно, на самом деле, объяснить что-либо о науке Каббала, а все то, о чем я говорю — лишь для того, чтобы притянуть вас немного, заинтересовать, чтобы вы сами начали приближаться. Но объяснить, что на самом деле происходит в шестом органе чувств, как это выглядит — невозможно, так как нет у нас келим, в которые могла бы облачиться духовная сущность. Прежде нужен материал, желание получить необходимого уровня, который бы ощутил эти явления.

И потому каббалистические книги предназначены только для каббалистов. Когда написано: сделай то-то и то-то, ударное слияние такое-то и такое-то… Ты видишь, что ты делаешь, что ты получаешь — это инструкция для тех, кто уже обладает этими келим. А для того, кто еще не обладает ими — это пустые слова.

Вопрос:Как вас понимают ученые?

Меня понимают так же, как и здесь. Но подходят с другой стороны. Я объясняю явления со стороны Каббалы, но к ним приходят также и со стороны науки. Мы как будто встречаемся по разные стороны одной стены. Ученые уже готовы понять меня, потому что они уже уперлись в стену — не то чтобы они понимали, но они готовы идти и узнавать.