Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи

После такой решительной клятвы, Будда Чистые Глаза Лотоса сказал девушке: «Ты — действительно любящая дочь, так как даешь такую сильную клятву для пользы твоей матери. Пусть твоя мать, будет рождена как Брахмачарин. Молодой Брахман проживет тринадцать лет. Она будет затем жить в течение сотни лет. После этого, она родится в мире, где не будет переносить страданий, и там будет наслаждаться жизнью кальпа за кальпой, пока в заключение не достигает Состояние будды. Затем, она будет способна обратить так много людей как песчинок в Реке Ганг.»

Будда Шакьямуни сказал Царю-маре: «Тот Архат, который помог девушке с яркими глазами освободить ее мать, — бодхисаттва Аксаямата. Мать девушки с яркими глазами — в настоящее время бодхисаттва Свобода. Девушка с яркими глазами — в настоящее время бодхисаттва Кшитигарбха.»

Бодхисаттва Кшитигарбха был отмечен за свое сострадание и сочувствие из кальпы в кальпу, делая бесчисленные клятвы, чтобы вести заблуждающийся мир к Освобождению. Если кто-либо, мужчина или женщина в будущем, через незнание, не совершает благие дела, но совершает грехи через тело, слово и мысли или отбрасывает закон Причины и Следствий, будет всегда пребывать в одном из миров страдания.

Но, после встречи человека с мудрым, кто убеждает их оказывать почтение к бодхисаттве Кшитигарбхи даже в течение короткого отрезка времени, он сможет избежать трех миров страдания.

Любой, кто полагается на бодхисаттву Кшитигарбху, высказывает уважение ему или искренне воспевает его достойные награды поступки, делает подношения из цветов, благовоний и одежд, драгоценностей, различной еды и напитков, будет повторно рожден в мирах великолепного счастья на бесчисленные кальпы. Когда результат этих похвальных дел прибудет к концу, они будут перерождены как цари стран на сотни кальп. Этот закон будет передаваться связью причинной обусловленности в их следующих жизнях.

Затем Будда Шакьямуни сказал Ишвадеварадже: «Потому что бесконечные силы Бодхисаттвы Кшитигарбхи настолько большие и существа получают огромную пользу, благодаря этому настолько непостижимы и неограничены его деяния, именно поэтому вы, бодхисаттвы должны помнить Сутру бодхисаттвы Кшитигарбхи и должны попытатся распространить ее далеко и широко.» Ишвадевараджа затем обратился к Будде Шакьямуни: «Почитаемый в Мирах, не сомневайтесь; мы, миллионы и миллионы Махабодхисаттв, непременно исполним просьбу и благодаря бесконечным силам Татхагаты, мы распространим Сутру Бодхисаттвы Кшитигарбхи, далеко и широко и принесем счастье и пользу всем существам мира Сансары.» После этого обещания, Ишвадевараджа возвратился на свое место со сложенными руками и глубоком почтении. Боги Цари — Махараджи из четырех сторон поднялись почтительно со своих мест и сказали Будде Шакьямуни:

«Почитаемый в Мирах, так как Бодхисаттва Кшитигарбха сделал такие большие клятвы многие кальпы назад, почему — там все еще необращенные существа и почему было необходимо для Кшитигарбхи, чтобы он восстановил свои клятвы?» Будда Шакьямуни сказал четырем Богам Царям: «Очень хорошо, ваш вопрос очень хорош. Для благосостояния четырех Богов Царей, божеств и существ Небес или миров, в это время и в течение будущего времени, я буду говорить вам, как Бодхисаттва Кшитигарбха с большим состраданием, вел заблуждающихся существ мира Сансары из океана рождения и смерти, приводя их к Освобождению». Четыре Бога Царя ответили: «Мы будем внимательно слушать слова Будды.»

Будда Шакьямуни продолжал: «Хотя бодхисаттва Кшитигарбха обращал заблуждающихся существ многие кальпы, он все еще не удовлетворен. Он имеет большое сострадание к тем, кто погряз в грехе, зная, как трудно они очищаются, и как всеравно будут совершать пагубные действия снова и снова. Они подобны траве вьюну, которая распространяется далеко и широко. Следовательно, бодхисаттва Кшитигарбха возобновляет свои клятвы снова и снова. Он непрерывно пытается найти метод подходящий для очищения греховного и направить их к Вечной Истине.»