“…У человека два сердца, сынок. Одно, физическое, является кристаллом высочайшей организаций Плазмы, а другое — Сушумна — гоняет огненную энергию. Оба сердца связаны между собою непосредственно, энергетически… А теперь — внимание! — в месте соединения корешков спинного мозга, и справа и слева, мы вадим светящиеся зернышки — это ганглии, или Мудры. Златоогненная печать Богов!..
Остановимся на мистерии Мудр подробнее, да будет зрящий внимательным! Ты видишь слева от Сушумны двадцать четыре Мудры и справа столько же. Всего сорок восемь — и это еще одно выражение священного числа, столь почитаемого всеми магами мира. Знай также: левые Мудры возбуждаются гласными звуками, а правые — согласными. Через ряд левых Мудр протекает великий Наг Ида — флюид прохладный, светло-серебристый и пассивный. Он олицетворяет в теле лунные Силы, благоприятные и священные для человека. Через правые Мудры течет великий Наг Пингала — флюид горячий, красноватый, цвета заходящего Солнца. Он несет в себе Яд прошедших дней, потому враждебен жизни Терминала. Но очищенный — благодатен для человека, поскольку олицетворяет собою солнечные Силы.
…Следуем дальше, сынок. Ты видишь, как Ида, прохладная и светлая, насыщая Мудры, поднимается вдоль позвоночного столба к голове, проходит по внутренней стороне левого полушария — следи, следи! — возле Таламуса… через мозолистое тело и боковой желудочек… Несколько растекается по левому полушарию и далее поворачивает вниз… проходит впереди мозжечка… снова концентрируется в теле Нага — следи! — выходит на правую сторону шеи и далее плазменным жгутом через легкое… через брюшную область… Изгибается в малом тазу, чтобы снова уйти вверх по своему ряду Мудр. Я надеюсь, ты хорошо проследил, сынок? Такой же путь в строгой симметрии проходит, как видишь, флюид Пингала”.
“…Вместе с Сушумной замкнутые флюиды Иды и Пингалы (Ха и Тха, отсюда название Хатха-йога, ты знаешь) в древнем эзотеризме носят название “пятиречья”. Вообще индийские риши свои тайные знания излагали прилежно к местности Индостана. Чтобы сохранить сокровенные Знания, они разработали доктрину святых мест, где и строили храмы, тиртхи, ашрамы. Таким образом, Индия является большой моделью Бога, естественным природным пособием йогов. В свое время, сынок, мы с тобою посетим благословенную Индию…”
Хотелось спросить: как? когда? каким образом? Но Учитель уже продолжал урок, отвлекаться было нельзя.
“…Когда флюиды Ха и Тха проходят через Мудры, они заимствуют их напряжение, вибрацию и ритм. Приобретают Информацию, а вместе с нею и определенные качества. Так Ха (Ида) впитывает в себя идеи гласных звуков, а Тха (Пингала) — согласных. Эти качества флюидов можно воспринять органами чувств: Ха будет слышна левым ухом, Тха — правым. Если мы настроим свой зрительный центр в голове на звук Иды, то увидим легкое серебристо-голубое сияние, лучистость, которая повторяет напряжение, вибрацию и ритм движений Иды, заданные идеями гласных звуков ее Мудр.
…Постарайся настроиться, сынок… Слышишь? Не правда ли, звук Иды напоминает мелодию серебра, а звук Пингалы — золота? Знай, если человек услышал эти звуки, он на пути управления своим Нагом и своим Тану. Но об этом после…
Ты не устал еще? Отдохни немного, а я тем временем поведаю о простом. В защиту Хатха-йоги мое слово, послушай. Не мысль владыка, но Дух владыка всех владык. Кто же идет к Духу, если не истинный Хатха-йог? Есть силы, выступающие против искусственных методов в йоге, например, против асан, бандх, пранаям, боевых искусств. Но Мы скажем, эти методы потому и искусственны, что происходят от слова “искусство” — самого высокого Огня человеческой Сущности. И Я повторяю, вслед за Владыкой Миров: “Не быть Сущим тому, кто боится на всех путях. Не быть творцом тому, кто боится своего Пути, упрощает его. Не быть умеющим владеть тому, кто пытается скрывать: не скрывать, но разбрасывать необходимо семена, тогда каждый найдет свою пищу. Не быть в радости тому, кто скрывает пути к радости…
Хатха-йога, конечно, не социальна — индивидуальна она. Но социальное слагается из индивидуального. Ничто не может измениться вокруг, прежде не изменившись в индивиде. Лишь усовершенст-вуя себя, человек усовершенствует Мир. И потому, сынок, мы скоро займемся Хатхой-йогой по-настоящему. Не примитивной, конечно, а подлинной…”
Опять “скоро”… Вероятно, что-то готовится мне; тайна какая-то впереди. Господи, как хорошо, что в нашей жизни до сих пор существуют тайны.