Читаем Суворовский проспект. Таврическая и Тверская улицы полностью

П.А. Бадмаев происходил из бурят. При принятии православия выбрал себе имя в честь своего кумира Петра I, а отчество традиционно давалось по имени царствующего лица, тем более что он являлся крестником императора Александра III. Так Жамсаран Бадмаев стал Петром Александровичем. Переход его в православие отнюдь не был конъюнктурным шагом: он уверовал искренне. Известно, что в 1881 г., собираясь в свою первую двухлетнюю поездку на Восток, в Монголию, Китай и Тибет, он специально отправился просить благословения о. Иоанна Кронштадтского и получил его. Отец Иоанн лично приезжал освящать знаменитый петербургский дом Бадмаева у Поклонной горы на Старопарголовском пр., 77–79 (современный адрес пр. Энгельса, 103 / пр. Тореза, 101), построенный на приобретенном Бадмаевым в 1880-х гг. участке по проекту архитектора Лебурдэ. Это было первое в России здание, построенное из железобетона.



Петр Бадмаев


По ходатайству старшего брата, врача Степной думы Сультима (в православии Александра Александровича) Бадмаева, Жамсаран принят в русскую классическую гимназию в Иркутске, которую окончил с золотой медалью. В 1871 г. он поступил на Восточный факультет Петербургского университета. В 1875 г. окончил его с отличием по монгольско-маньчжурскому разряду. В это же время он был вольнослушателем Военно-медицинской академии. После смерти старшего брата Сультима в 1873 г. возглавил организованную им аптеку тибетских лекарственных трав в Санкт-Петербурге. В 1877 г. П.А. Бадмаев женился на русской дворянке Надежде Васильевой[179].

П.А. Бадмаев с 1875 г. состоял на службе в Азиатском департаменте Министерства иностранных дел, играл заметную роль в политике, подал императору Александру III «Записку о задачах русской политики на Азиатском Востоке». После смерти Александра III в 1894 г. Бадмаев, к этому времени действительный статский советник, оставил службу в Министерстве иностранных дел и посвятил себя тибетской медицине, не оставляя, впрочем, и предпринимательской деятельности: создал торговый дом «П.А. Бадмаев и К°», действовавший в 1893–1897 гг. в Забайкалье. В 1909 г. организовал «Первое Забайкальское горно-промышленное товарищество» для разработки золотых приисков. В 1911 и 1916 гг. вместе с П.Г. Курловым и Г.А. Манташевым выступил с проектами железнодорожного строительства в Монголии. Был не чужд и светской жизни: поддерживал епископа Гермогена и иеромонаха Илиодора в их борьбе с Распутиным, затем перешел на сторону последнего, особенно сблизился с ним в 1916 г.

В начале 1900 г. секретарем и помощником Бадмаева стала Елизавета Федоровна Юзбашева – старшая дочь штабс-капитана Кавказского корпуса русской армии. С 1903 г. Елизавета Федоровна уже заведовала аптекой тибетских лекарственных трав в имении Бадмаева на Поклонной горе. В 1905 г. Е.Ф. Юзбашева стала его женой[180] и незаменимым помощником: редактировала его книги, изучила на память состав около 300 номеров лекарств, производимых в аптеке П.А. Бадмаева. В его отсутствие она самостоятельно вела прием – и это зафиксировано в завещании, в котором он назначил распорядительницей своего имущества Елизавету Федоровну[181]. С 1920 по 1937 г. она вела прием в кабинете П.А. Бадмаева на Литейном пр., 16[182], имея официальное разрешение Ленгорздравотдела. Она провела 20 лет в лагерях, но выжила и сохранила архив. Ее дочь добилась разрешения на возвращение матери в Ленинград, где она и умерла в 1954 г. в возрасте 82 лет[183].

В августе 1917 г. П.А. Бадмаев выслан Временным правительством за границу, затем вернулся в Петроград. Зимой 1919/20 г. находился в заключении в Петербургской городской тюрьме и в Чесменском лагере. Умер в июле 1920 г. и похоронен 1 августа на Шуваловском кладбище в Петрограде.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство