Читаем Свадьба-Развод и наоборот полностью

Собственно, мегасемья - это семья в самом широком понимании этого слова: все родственники любых степеней, объединенные вместе для совместного проживания, а точнее, выживания. Прототип мегасемьи - дикая стая. Собственно. Человек, хоть и говорит, что «семейные законы - это законы человеческие, надо жить по-человечески, семьей» и тому подобное, перенял мегасемью именно у братьев наших меньших. Причем у хищников.

Теперь поговорим об отличиях понятий «стая» и «стадо». В стаде нет четко выраженной иерархии: каждый сам по себе. И понятие «стадное поведение» возникло потому, что самооборона в стаде весьма своеобразная. Один увидел опасность, шарахнулся (или подумало, что увидел) - побежали все, хотя сами ничего не видели. Это и есть стадная самооборона.

Стая - это более сложное сообщество животных одного вида. В стае (а мы помним. Что это прототип мегасемьи, поэтому все законы стаи будут в дальнейшем действовать и для сообщества человеческих родственников) присутствует строгая иерархия от альфы до омеги. Такая структура нужна не только для более активного продолжения рода (хотя и это тоже),но и для более результативного добывания пищи. И если в стаде каждый сам за себя, то в стае - четкая распределение обязанностей и если хотите, своего рода научная организация труда. В частности, в стае далеко не все ее члены добывают пищу. Самки с маленькими детишками остаются «дома», а самцы приносят им еду.

Но и в процессе охоты тоже не все бегают кучей за добычей: существует расстановка сил, у каждого своя роль - загонщики, ловчие т т.п., исходя из возраста, сил и способностей. Расставляет всех по местам вожак стаи. Таким образом охота становится более результативной и менее безопасной. Для этого в основном и нужна строгая стайная иерархия. И как правило, в стаю объединяются хищники - то есть те, чья добыча пропитания связанна с непосредственной опасностью. Ведь если щипать травку на лугу можно каждому самостоятельно, то бегать за каким-нибудь оленем, который может и копытом по зубам, чревато последствиями...

Такая стайная система отношений сохранилась и у первобытного человека. Причем исторически сложилась так, что дети, вырастая, не разбегались из стаи, оставались в ней же. И чем более было детей (точнее, охотников), тем крепче, сильнее, влиятельнее становилась стая. В стае соединялись несколько поколений, и все родственники были одной большой семьей. Говоря по латыни - МЕГА семьей.

А так как человеческие первобытные стаи жили именно по таким законам (именно тогда, когда человек начал питаться мясом), то матриархата не было никогда! Ведь вожаком мог стать тот., кто был силен и справедлив (но силен - в первую очередь): тогда еще трудно было выбирать вождей по интеллекту и прочим возможностям, кроме силы. Поэтому по причине полового диморфизма, а точнее, по причине большей мышечной массы и физической силы у особей мужского пола вожаком всегда становился самец. Кстати, сейчас известно уже очень многое о первобытных человеческих племенах, но сведений о матриархате не встречается нигде...

Однако это не исключает, что вожаком стаи могла стать женщина. Это встречается до сих пор. Например, у волков. Но это должна быть либо жена убитого вождя, либо женщина с мужской силой и мужским стилем поведения. Скажем, в той же волчьей стае волчица, становясь вожаком, перестает быть самкой для воспроизведения потомства. Хотя справедливости ради надо сказать. Что у волков половой диморфизм как отличие женских особей от мужских выражен слабее: разница в силе у них практически никакая...

Однако стая, живущая «одной семьей», сталкивалась с определенными трудностями в процессе воспроизведения рода. Ведь с одной стороны, природа для того и задумала двуполое размножение. Чтобы обеспечить чистоту каждого вида. Не принуждая к близкородственным связям. А с другой стороны, такая стая-семья во избежание проникновения чужаков как раз к близкородственным связям принуждала. Поэтому постепенно источником партнеров для продолжения рода становились «посторонние пришельцы»: перебежчики из других племен, пленные, взятые во время меж стайных «разборок», и т.п. И складывалось так, что сексуальные связи закрепляли родственные отношения. Мол, переспал с такой-то - называй ее женой и вводи в нашу стаю (пока не убежала): иначе, не дай бог, забеременеет, а ребеночек-то будет принадлежать другому племени. И у потенциального врага будет на одного охотника больше...

Отсюда понятно многое в наших современных взаимоотношениях. В частности, почему моралью запрещаются беспорядочные половые контакты (То, что можно так подхватить заразу - не из этой оперы). Мол, не стоит направо-налево раздавать детей, а если уж случилось - женитесь... А потом, мало ли с кем ты переспишь - еще надо посмотреть, с кем это ты закрепляешь родственные связи, кого тащишь в свою стаю-семью - вдруг ни на что негодного (или негодную)?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения
Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения

Лучший способ добиться согласия — это воспользоваться пре-убеждением. Революционной методикой, которая позволяет получать положительные ответы еще до начала переговоров. Хотите уговорит руководителя повысить вам зарплату? Соблазнить потенциального клиента на дорогую покупку? Убедить супруга провести выходные так, как хочется вам и не хочется ему? Пре-убеждение от социального психолога №1 в мире, автора бестселлера "Психология влияния" Роберта Чалдини срабатывает во всех случаях. Она помогает избежать клиентских возражений, утомительных споров и обидных отказов. 7 простых принципов пре-убеждения позволяют выстроить разговор таким образом, что его исход почти наверняка приведет к желаемому согласию.

Роберт Чалдини

Психология / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука