Свадхистана Чакра

В Свадхистане чакре мы познаем Кали как шесть форм осознания чакры, как вкус эфирной материи. Здесь Кали проявляется как повелительница чакр. У каждой формы Кали добавляется одна голова. Каждое наше чувство имеет отдельный разум. Кали проявляется как капелька росы на цветке в форме Дакини, Ракини, Лакини, Такини, Шакини, Хакини. Мы обозначали шесть Биджа звуков, а здесь имена даны каждой Богине. Эти Шакти являются высшими потенциями первоэлементов земли - Притхиви, воды - Варуны, огня - Агни, воздуха - Вайю, эфира - Акаши и света - Джьети. То есть, все шесть чакр, это вот они потенции здесь есть. Первоэлементов именно, из чего будет создаваться наше тело, соответственно земли, воды, огня, воздуха, эфира, разума. Мы познаем шесть вкусов таттвы - это любовь земли, любовь пола, любовь слуги, любовь отца и матери, любовь друга, любовь знания и полную любовь - Самарасью, проявленную как Чайтанья, единое осознавание частей целого. Кали осознает весь мир через лоно женщины. Вот такое вот описание. Оно очень аллегорично, Так вот написаны Тантры, и к ним нужны какие-то ключи. И слава богу у нас есть Аксиоматика йоги, которая дает в нашей школе ключи. По сути, с помощью нее мы можем в дальнейшем углубляться, углубляться, углубляться и понимать больше.

В тексте говорится, что у Кали две головы. С каждой чакрой у Кали добавляется две головы. То есть у Богини, которая здесь будет, Ракини в другом случае, у нее появляется две головы. К чему это? А к тому, что если на нижней чакре существует плотная такая энергия, и она еще не раздваивается ни на что. Она осознанная, инертная, что ли, энергия. Здесь же мы уже немножко отрываемся от этой плотности и внутрь нас погружаемся, в эфирную материю, то есть в наши эмоции. У нас появляются эмоции, чувства. У нас появляется еще внутренняя жизнь. И поэтому у Ракини здесь появляется вторая голова. То есть она существует как бы на физике уже, нашей энергии, но также энергия еще есть тонкая, то есть эмоции наши, с помощью которых мы тоже воспринимаем мир и реагируем на него.

Эта чакра отвечает за вкусовые рецепторы. Существует в природе 6 вкусов. Это сладкий, солёный, горький, кислый, острый, вяжущий. В этой чакре мы можем так же эмоции на 6 частей поделить. Что мы можем к сладкому приписать? Ощущение сладкого возникает от нежности. От радости у нас сладость, довольство, умиротворение. Солёный - это противоположно сладкому. Это мрачность, скупость, самоедение, страдание. Кислый - грусть, обида, печаль. Горький - горе, обречённость, плаксивость. Острота - ярость, гнев, нетерпение, рьяность. Вязкость - апатия, заносчивость. Если мы начнём перебирать все эмоции, мы можем свести их к шести пластам.

2.9. Резюме по текстам

В разных текстах даются разные такие мнемонические и другие толчки, для того чтобы мы стали размышлять над устройством своего тела, и какие-то такие привязки к числовым факторам, к чему то еще и так далее. На сколько они друг с другом сопрягаются - это один разговор, насколько они актуальны, для тех или иных практик - это другой разговор.

Вопрос в том, что когда ты начинаешь чувствовать невыразимое, ты начинаешь из своей культурной среды вытаскивать какие-то на тот момент понятные и принятые классификации и соотносить их внешне и внутренне. Вы еще встретите массу текстов, в том числе и Тантр, где будет даваться совершенно все другое. Но это вовсе не значит, что есть противоречие. Это говорит только лишь об одном, что нас пытаются натолкнуть на какие-то более глубинные, смутные и интимно ощущаемые процессы внутри.

ЧАСТЬ 3 ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И УПРАЖНЕНИЯ

3.1. О ПРАКТИКЕ ЧАКР

3.1.1. Свадхистана и сексуальные практики

Многие сексуальные практики построены на том, что вы свое вожделение превращаете в толчок духовного роста. В частности, вы возжелали свою жену! И что теперь с этим делать? Понятно, бывают разные периоды в жизни, иногда очень хорошо пребывать в аскетизме, как бы накапливать это желание, а иногда имеет смысл его использовать. Но только лишь таким образом, чтобы этот поток вожделения поднимал вас на все более высокий уровень.