Сверхчеловек говорит по-русски

Является ли борьба человека за существование чем-то особенным во Вселенной? Это, как нам всем прекрасно известно, составляет саму суть жизни животных. Более того, даже простой придорожный камень — и тот содержит в себе силы и имеет структурные свойства, позволяющие ему устойчиво существовать во времени в виде камня, а не чего-то иного, скажем, пыли. Сам факт существования отдельных явлений и объектов в природе (таких, как те же звезды и галактики, молекулы и кванты) уже свидетельствует о наличии внутренних процессов, такое отдельное существование поддерживающих и защищающих (обобщенный принцип Ле-Шателье). Единственное, что отличает род борьбы за существование, свойственный человеку от иных способов — так это его изощренность. Человек изобрел самый утонченный и сложный способ борьбы за выживание из всех нам известных.

Такую изощренность дает нам наиболее эффективное из созданных на нашей планете природой орудий выживания — человеческий разум. Разум сапиенса — именно орудие на службе выживания. Такое же, как, скажем, аппарат эмоций, наши руки и ноги, глаза и уши. Записанный в наших генах инстинкт выживания использует это мощное орудие, чтобы строить мысленные динамические модели реальности и видоизменять эти модели, проигрывая на них возможные варианты будущего. А заодно — и успешно прогнозировать развитие событий. Вся наша цивилизация и культура представляют собой не более чем такую же модель мира, но построенную вне нас самих: наши здания — это те же слегка видоизмененые пещеры. Наши машины — упрощенные модели живого. Даже компьютеры представляют из себя модели все того же мышления, модели моделей. Наша музыка — это усовершенствованные интонации голоса, наша наука — материализованный исследовательский инстинкт. А знаете, что такое наша религия? Облагороженное и олицетворенное, закодированное в тех же генах чувство альтруизма, чувство единства человеческого рода, семьи людей. Чувство нашего бессмертия как неотторжимой частицы этого рода.

Поставив самого себя в быстро меняющиеся условия искусственного мира «второй природы», человек получил несравненные преимущества в выработке новых средств выживания и в скорости развития. Является ли цивилизация и разум последними и самыми изощренными из «изобретений» неистощимой и бесконечно сложной Природы? Безусловно нет! И огромное предполагаемое наукой число цивилизаций куда старше нашей собственной — тому пример. Нам еще только предстоит столкнуться с этими весьма опасными для нас продуктами эволюции разума в просторах Космоса.

Насколько в действительности сложен и многообразен этот «венец Природы» — человек? Природа бесконечно сложна и самая «элементарная» частица в ней ничуть не проще человека. Любая частица Вселенной по сложности равновелика человеку. Наши представления о «простоте» чего бы то ни было всегда относительны. Однако, даже и в рамках этой относительности, ничто не противоречит существованию феноменов природы, неизмеримо более сложных, чем наш собственный разум или даже включающих его в себя как свою элементарную частицу. Принято думать, что наука ничего не в состоянии сказать о таких явлениях. Но в действительности это совсем не так.

Еще сторонники «активного христианства» Н.Федорова поняли, что «гипотеза Бога» ничуть не противоречит науке. Во Вселенной, где каждая ее частица равновелика по сложности человеку, доказать наличие разума вокруг нас или, скажем, присутствие разума у «Великого Непознанного», с которым ведет свой, вполне осознанный математический диалог наука, ничуть не сложнее и не проще, чем доказать наличие разума у дяди Пети, соседа. Средствами экспериментальной науки доказать «наличие разума» невозможно, можно лишь объективно констатировать поведение, «похожее на разумное». Точно так же и теория Дарвина о происхождении человека из обезьяноподобных предков и идеи дальнейшей «сознательно направляемой эволюции» человека методами науки ничуть не противоречат правильно интерпретированным «догматам веры» любой из мировых религий. Можно называть человека «орудием Бога», можно «орудием Природы». По сути, это неважно. Это спор о терминах, не более того.

А что же важно? А важно — что делать и как поступать дальше. Как выжить человечеству и его столь драгоценной для нас, русских, частице, — нашей нации, нашему народу? И нет ничего важнее для решения сией общей сверхценной задачи, чем правильное представление о человеке.

Каждый человек и сложен и прост одновременнго. Он — и шедевр развития, он — и скромная частица космоса. Он и духовен по-религиозному, и материалистичен по-научному. Он и закоренелый эгоист, и праведный альтруист. Он и обыватель, и патриот. И никогда его столь разнообразные и внешне противоречивые черты не проявляются с такой отчетливостью и прозрачной ясностью, как в периоды социальных перемен.

Столкновение с «практической генетикой»

Не найти лучшей иллюстрации изменчивой природе человека, чем история группы ГИРД, с которой начинается эта книга. Что же произошло с нашими героями на гребне «перестройки»?