Сверхъестественное

цикл сансары проходит временная личность индивида, которая исчезает с его смертью.

Жизнь на Земле является шансом для борьбы с авидья — невежеством или глупостью,

которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы и своего истинного

«Я». Именно степень невежества ограничивает эволюцию сознания.

Здесь мы сталкиваемся с очень важной мыслью о том, что бессмертие как дар людям

является лишь потенциальной возможностью, данной каждой личности. Будет ли

индивидуальность «отсеяна» эволюционным процессом или же «пройдёт дальше» —

освободится от цикла сансары, — зависит от того, смог ли человек воспользоваться

«кубическим сантиметром шанса» познать и развить свою истинную природу. Во многих

религиях с круговоротом жизни и смерти связано понятие «суда» за земные поступки.

Сведенборг подробно развивает эту тему в своих дневниках.

«Некоторые из живущих в последних небесах, ещё не узнав, что небеса находятся

внутри ангела, думали, что они достигнут высшего небесного блаженства, если только

взойдут в те небеса, где ангелы наслаждаются таким блаженством. Им даже позволено было

взойти туда, но когда они взошли, то, несмотря на все поиски и на большую толпу

присутствовавших ангелов, они никого не могли увидать; внутренние начала пришедших не

были открыты в той же степени, как внутренние начала ангелов этих небес, а потому и

зрение их было закрыто» [563].

Степень развития «внутреннего начала», разумения и мудрости определяет положение

после смерти.

«Все те, что стяжали себе в мире разумение и мудрость, приемлются на небесах и

становятся ангелами, каждый по качеству и количеству своего разумения и мудрости, ибо

всё, что человек приобретает на земле, он сохраняет и уносит с собой после смерти: оно

продолжает там расти и пополняться, но только согласно степени его любви к истине и благу,

а не свыше этой степени» [563].

Мысль о потенциальности бессмертия ещё более чётко выражена в магии. Считается,

что после смерти происходит своего рода «перезагрузка духовной сущности» с потерей

индивидуального сознания. Поиск индивидуального бессмертия — оно понимается как

сохранение сознания после смерти — является одним из самых древних направлений в

«народных практиках». Существует множество легенд — от философского камня до графа

Сен-Жермена [564].

«Инициация — это подготовка к бессмертию. Человек только потенциально

бессмертен. Бессмертность получается тогда, когда его чисто человеческая часть становится

связанной с той духовной эссенцией, которая никогда не создавалась, никогда не рождалась и

никогда не должна умирать. Все ритуалы и вся магическая работа „Золотой Зари" были

устремлены на достижение этой духовной связи с высшим» [565].

Процитированная книга Израэля Регарди [565] вышла за год до его смерти. Многие

другие работы, никак не связанные с «Золотой Зарёй», например [566], повторяют эту

квинтэссенцию жизни Регарди.

В чём здесь роль психотроники и в целом нетрадиционных исследований? Здесь можно

было бы вновь сослаться на приборно-операторные техники, тренировки экстрасенсорного

потенциала или же программируемые фантомы, однако мы хотели бы только повторить

слова, сказанные в предисловии. Лейтмотив — использование технологий для собственного

развития — был положен в основу этой книги, и именно в таком ключе она должна быть

понята пытливым читателем. Пусть каждый разрешит для себя загадку мифа Пандоры — в

чём заключается Дар, данный ему, какова его собственная Глупость, и где он видит для себя

Надежду.

Литература

[1] Н.Driesch. The History and Theory of Vitalism. London: Macmillan, 1914.

[2] А.П.Дубров, В.H.Пушкин. Парапсихология и современное естествознание. СП

«Саваминко», 1989.

[3] Э.К.Наумов, Л.В.Виленская, Н.К.Шпилева. Парапсихология в России. М., 1993.

[4] Richard S. Broughton. Parapsychology. Ballantine Books, 1992.

[5] Milan Ryzl. Parapsychologie: Tatsachen und Ausblicke. Ariston Verlag, Genf/MQnchen, 1989.

[6] М.Богачихин. Парапсихология в России и за рубежом. Исследование сверхвозможностей

человека в Китае. М.: Издательство К.Г.Кравчука, 2003.

[7] Jane Henry. Parapsychology. Routledge Chapman & Hall, 2004.

[8] С.E.Hansel. Extra-Sensory Perception. A scientific evaluation. NY Chales Scribner's sons, 1969.

[9] В.Сергеев. Энергия психики. Техника и наука, (3), 1974.

[10] В.А.Соколова. Первое экспериментальное подтверждение существования торсионных

полей и перспективы их использования в народном хозяйстве. Москва, 2002.

[11] А.Е.Акимов. Эвристическое обсуждение проблемы поиска новых дальнодействий. EGS-

концепции. М., Препринт / Межотрасл. науч.-техн. центр венчур. нетрадиц. технологий;

N 7А, раде 63, 1991.