Сверхъестественные возможности людей

Нашей задачей в данном отношении является проведение той грани, на которой четко различаются сверхъестественные возможности человека и шарлатанство, представляющее собой действия, направленные на выдачу гипнотических и иных возможностей личности за сверхъестественные способности. Конечно же, данная задача не может быть легкой и должна иметь под собой определенные основания, факты и, разумеется, примеры из реальной жизни, в качестве которых мы будем рассматривать направления деятельности наиболее известных практикующихся экстрасенсов, так называемых «народных целителей», людей со сверхъестественными способностями, осуществляющих свою деятельность на рубеже ХХ — ХХI вв., в числе которых мы выделяем Алана Чумака, Анатолия Кашпировского, Джуну Давиташвили. На примере данных представителей при рассмотрении опыта, накопленного практикой их деятельности, мы попытаемся разграничить гипнотические методы работы и непосредственно использование сверхъестественных способностей человеческого организма с целью изучения феномена сверхвозможностей человеческой личности.

Для начала такого достаточно большого объема работы необходимым нам представляется приведение наиболее известных точек зрения относительно природы человеческих сверхспособностей, чтобы наиболее полно обеспечить понимание самого термина «сверхъестественные способности». Многие исследователи склоняются к мнению, что под сверхъестественными способностями человека следует понимать психофизические способности, которые осуществляются без посредства органов чувств. Это определение, конечно же, не охватывает всего объема данного понятия, однако же имеет свои существенные плюсы. Во-первых, данное определение полно отражает то, что сверхъестественные способности возникают благодаря наличию «третьего глаза» или же «шестого чувства», т. е. своеобразной возможности человеческого сознания преодолеть определенные рамки, ограничивающие его, и перейти в абсолютно иное измерение, которое находится за пределами понимания обычного человека. С другой стороны, «шестое чувство» позволяет человеческому сознанию воспринимать определенные процессы, происходящие в этом измерении — своеобразном духовном мире. Многие последователи индийской философии называют это измерение астральным миром и склонны считать, что человеческое сознание, имеющее возможность воспринимать этот мир, видит внутреннюю сущность всех процессов, проистекающих в обычном физическом мире.

Во-вторых, как раз такая способность сознания воспринимать глубину вещей и является началом множества сверхъестественных возможностей человека, в том числе и телепатии как связи с сознаниями других людей через астральный мир, телекинезу, ясновидению. Исходя из такой концепции представляется, что сверхвозможности человека черпают свои начала в его сознании, в его способности контролировать свое сознание. Человек осуществляет свою жизнедеятельность, полагаясь лишь на разум и на органы чувств, которые являются своеобразными рецепторами, воспринимающими информацию из внешнего мира, информацию, которая потом перерабатывается головным мозгом с целью того, чтобы принимать какие-либо ответные действия на полученную информацию. Таким образом, сверхспособности человека проявляются в возможности восприятия, усвоения и ответа на информацию без посредства привычных способов — без посредства органов чувств и разума. Каким именно способом сознание в рамках данной концепции осуществляет некий переход или частичное перемещение в астральный мир, остается неизвестным. Однако складывается мнение о том, что в данном процессе значительное участие принимает также подсознание, возможно, и выполняющее своеобразную роль моста между двумя мирами — астральным и физическим. Точнее говоря, мир один, просто, опять же, согласно концепции древнеиндийской философии, он имеет несколько оболочек — специфических слоев, одним из которых является астральный слой. В нем проистекают все глубинные процессы. Таким образом, при осуществлении сверхъестественных способностей сознание человека имеет возможность воспринимать ту информацию, которая скрыта от обычного глаза или уха, ту информацию, которая дана на уровне гораздо более глубоком и потаенном, чем обычный физический мир.

Иного альтернативного объяснения и определения сверхъестественных способностей, которое бы также детально проясняло природу данного явления, пока не дано. Данная концепция, заложенная еще в глубокой древности и ставшая частью индийской культуры, являясь на первый взгляд излишне сказочной и идеалистической, имеет под собой вполне реальные основания и практические доказательства, связанные с интервью, даваемыми уже упоминаемой нами прорицательницей Вангой.