Сверхвозможности человека

Филиппины – единственная христианская страна, находящаяся к востоку от Мертвого моря и говорящая более чем на 130 языках. Культура Филиппин – смешанная и самобытная, евроазиатская. Цвет кожи филиппинцев коричневый. Процветают старинные родовые обычаи покровительства («утанг на лооб»). У каждого филиппинца есть человек, который ему покровительствует и есть человек («бата»), которому покровительствует он сам. Государственные языки – английский (40%), испанский (20%) и местный тогальский, на котором говорит 48% населения. Основные религии – христианство, ислам, буддизм и анимизм (поклонение духам, жертвоприношениям, животным, богам и т.д.). Римско-католическая церковь – 83% населения; 6% – протестанты; 4,9% – мусульмане; 0,9% – буддисты; 5,2% – независимая церковь. Итак, видно из цифр, что католики господствуют во всех сферах жизни.

Первые паранаучные феномены занес на Филиппины в 1905 г. француз-спирит Ален Кардек, после чего в среде интеллигенции было создано общество «Унион-эксперитист-христиано де филиппино». Филиппинцы с древних времен и по настоящее время верят в духов, магию и магические образы, в амулеты и их силу, в заклинания, в ведьм («асуван»), в чудеса и возможность божественного духовного исцеления верой в Бога.

С обретением независимости, уже в послевоенные годы, на Филиппинах появились люди (местные «йоги»), пропагандирующие йогическое духовное целительство. В духовном лечении целитель, по их мнению, «является каналом, пропускающим энергию через сознание исцеляющего в мысли пациента и своей сильной вибрацией возбуждает ментальные мозговые центры больного, откуда импульсы направляются уже прямо на больные органы и системы, излечивая их. Пропуская космическую духовную целительную силу через себя целитель как бы стремится окунуть в божественный духовный поток сознание самого пациента».

Приступая к целительству, следует проникнуться «уважением к божественной силе», целитель должен успокоится физически и морально, отбросить все волнения и заботы о материальной жизни. Целитель должен войти в особое трансовое состояние глубокого внутреннего покоя и гармонии. Во время всего процесса лечения целитель не думает о том, что и как делать, все происходит бессознательно и автоматически, руки сами все делают, а мысли могут только мешать передаче целебной духовной энергии.

Филиппинский метод требует, чтобы целитель в процессе всего лечения и после него был «преисполнен любви и доброты по отношению к пациенту». А к тем пациентам, которые не верят в духовное божественное целительство, не следует плохо относиться, а просто «не обсуждать с ними суть лечения». Но абсолютное большинство местных жителей являются людьми глубоко верующими и в них хорошо уживаются идеология католицизма, индуизма, буддизма и оригинального местного язычества. К тому же филиппинцы от природы очень хорошие, добрые и сентиментальные люди, во многом похожие на нас, русских, но совершенно не похожи на американцев с их жестким «денежным» эгоцентричным мировоззрением, затмевающим и убивающим проявление всякой человечности и духовности. Филиппинцы, как и мы, альтруисты и не отделяют себя никогда от рода и родины. Они, как и мы, без родины и связей с родными просто не могут жить.

Филиппинцы очень дорожат родственными связями и друг другу всегда помогают, разделяя и ответственность за поступки.

В настоящее время на Филиппинах существует государственная медицина, частная медицина и знахарство (целительство), которое особенно процветает в сельской местности, где нет официальной медицины. Целители в деревнях лечат травами, массажем, святой водой, мануальной терапией, амулетами, припарками, компрессами, кровопусканием, пиявками, иглоукалыванием, снадобьями, пранической энергией, магическими процедурами с помощью духов и, наконец, пси-операциями. В городах целители более «образованны» и лечат иглоукалыванием, йоготерапией, хиропрактикой и пси-хирургией.

Пси-хирургический метод сформировался недавно, в 60-70-е годы, на базе йогического «пранолечения» и присущей всем народам, от Африки до Америки и Европы, древнешаманской практики по извлечению «болезни» из живота больного в виде извлеченной ящерицы, паука, мыши, комка крови, комка ткани и т.д. Сами пси-хирурги объясняют свой метод как способность некоторых духовно просветленных целителей «впитывать» космическую «духовную энергию» и с ее помощью, находясь в трансе, проникать сквозь «расплавленную» (разжиженную) ткань внутрь человека, а затем «духовной пси-энергией», исходящей из рук пси-хирурга, воздействовать целебным образом на больной орган и излечивать его. При этом, если возникает необходимость что-то удалять, то пальцы пси-хирурга захватывают в полости удаляемую ткань и «выходят» вместе с ней наружу, где эту ненужную больную ткань выбрасывают и закапывают или сжигают. Во время пси-операций может наблюдаться разрез наружных покровов, могут быть видны внутренние органы и т.д., а затем все это мгновенно заживает без всяких следов, достаточно только тампонами смыть пятна крови у шва.