«Описав природу «рассеянности», автор указывает на способ ее пресечения. Она делится на два вида: тонкую и грубую. К первому относится та, что находится в дремлющем состоянии, в форме впечатлений, тогда как ко второму — та, что непосредственно воздействует на ум. Первая может быть полностью взята под контроль только при достижении господства над всей ее опорой, а именно, над мыслящим принципом».
140]
Вот первое дело стремящегося к Йоге. Он должен понять природу препятствий и только затем взять курс на их преодоление, совершая всю работу с ментального плана. Важно добиться контроля над аппаратом мышления, затем научиться использовать этот аппарат; и тогда, когда это достигнуто, можно нейтрализовать помехи обратными потоками. Сами помехи являются результатом привычки неправильно мыслить и неправильно употреблять мыслящий принцип. Когда становится досконально известно, что помехи являютсяНеведение (Авидья) должно вытесняться истинной Видьей, или знанием, и, как хорошо известно, в четвертой расе, на четвертом глобусе и в четвертом круге четыре Видьи, Четыре Благородных Истины и четыре базовых элемента составили полную сумму этого знания.
Четыре Видьи индусской философии можно перечислть следующим образом:
1. Яджна Видья — Исполнение религиозных обрядов, с тем чтобы вызвать определенные результаты. Церемониальная магия. Она связана со звуком и, следовательно, с Акашей, или эфиром пространства. Яджна — это невидимое божество, наполняющее пространство.
2. Махавидья — Великое магическое знание. Оно выродилось в Тантрический культ. Связано с женским аспектом, или аспектом материи (матери). Основа Черной магии. Истинная Маха Йога 141]
должна иметь дело с формой (2-й аспект) и ее приспособлением к Духу и его нуждам.3. Гухья Видья — Наука мантрамов. Тайное знание мистических мантрамов. Оккультное могущество Звука, Слова.
4. Атма Видья — Истинная Духовная Мудрость.
Четыре Благородных Истины были провозглашены для нас в речах Будды и гласят:
«Тогда Благословенный обратился к собратьям:
«Не понимая сути Четырех Арийских Истин, не проникнув в нее, о братья, мы вращались и скитались в круговороте этого долгого — долгого странствия (или перерождения), и вы, и я. Каковы эти четыре?
Арийская Истина Страдания; Арийская Истина Возникновения Страдания; Арийская Истина Прекращения Страдания, Арийская Истина Пути, приводящего к Прекращению Страдания.
Но, братья, когда вы понимаете и проникаете в суть этих Четырех Арийских Истин, искореняется жажда существования, отсекается нить, что ведет к перерождению, и нет тогда больше очередного рождения».
Так произнес Благословенный. Когда Блаженствующий так сказал, добавил Учитель далее:
Слепы мы были к Четверичной Арийской Истине вещей
И слепы, чтобы видеть вещи, каковы они есть в действительности.
Мы долго странствовали через разные рождения.
Оканчивается жизненная цепь, коль видишь их.
Нет более перерождения и связанного с ним страдания, если корень страдания отсечен».
Четыре элемента были сформулированы для нас в
«Золотое Яйцо было окружено семью Элементами Природы, из которых четыре проявлены (земля, огонь, воздух, вода), три сокрыты».
142]
11. Их активность необходимо устранять в процессе медитации.