Свет - это Жизнь или Апокалипсис сего дня (книга 4)

7. Ввести программу во все Серверы ИПЗ, по которой любой пользователь с меткой антихриста немедленно лишается каналов удачи и материального благополучия.

8. Ужесточить иерархичность пользователей ИПЗ. Ученики третьего посвящения могут обратится лишь к своему наставнику четвертого посвящения, который может самостоятельно планировать взаимодействие между своими подопечными. Взаимодействие учеников различных архатов планируется лишь адептом. Владыка Сервера (и только Он) планирует связи с другими Серверами.

Только начиная с IV посвящения ученик может состоять в Ашрамах-Серверах разных Владык.

Так удастся избежать искажений информации, а также путаницы с реализацией Плана, когда на один участок устремляются сразу несколько исполнителей, оспаривая каналы материального обеспечения.

II. Рекомендации по заземлению Единой Церкви.

1. Изменить механизм воздействия молитв.

Последовательность должна быть следующая:

1) Обращение к Единому ("Отче наш…" и подобные молитвы) адресуются автоматически в тот или иной Сервер, сообразно принадлежности и уровню ученика.

2) В Сервере молитва взаимодействует с Учителем, представляющем Христа для ученика. Учитель определяет необходимую меру для своего подопечного.

Здесь на этом этапе допустимы молитвы ко Христу или Святому Духу, но они не должны иметь самостоятельного значения без обращения к Единому.

3) Далее молитва отправляется в отдел Матери Мира для воплощения в трех мирах человеческого проявления.

Здесь допустимы гимны Матери Мира, но они не должны иметь самостоятельного значения без предшествующей молитвы Единому, а затем допуска со стороны Христа.

По сути дела устанавливаются требования Ислама: "Нет Бога кроме Аллаха." Допустимы контакты с Учителем, но без выполнения требований всех трех разделов Поправок они должны сводится просто к факту наставительного контакта и не более.

Святые изображения вполне можно использовать как устоявшиеся каналы связи с ИП по тому или иному Отделу при наличии соответствующего допуска, но они должны срабатывать лишь после намаза и лишь в индивидуальном порядке.

Под намазом следует понимать ежедневное обязательное (не менее двух часов в сутки) обращение к Единому в виде молитвы, медитации, обряда и пр. Допустимы и другие формы, лишь бы соответствующим образом функционировал индивидуальный канал.

Можно оставить большинство обрядов православия, ламаизма и ведантизма, так как они поддерживают в нужном состоянии сеть ИП по своим Отделам. Однако они должны срабатывать лишь в соответствии с новыми требованиями.

2. Упразднить все посреднические структуры между Господом и человеком, то есть между Сервером и учеником. По примеру Христа, поданному еще 2000 лет назад, все должны самостоятельно молиться Единому.

3. Отключить инспирацию всех церквей за исключением: суфиев, православия, ламаизма и ведантизма.

4. Предложить следующую форму храма на земле для российского православия.

Храм должен иметь центральный Алтарь Единого и четыре придела, посвященные Воле Христа (а также Отцу), Любви Христа (Сыну), Мудрости Христа (Святому Духу) и Матери Мира.

Соответственно должно быть и четыре священнослужителя — по одному на каждый отдел.

Прихожане должны находится в приделах, не заходя в Алтарь, где могут священнодействовать лишь священники и их помощники. Ворота в Алтарь открываются в соответствии с византийским богослужением.

Касательно пола священнослужителей: Отцу может служить только мужчина; Сыну — и мужчина и женщина (желательно мужчина); Святому Духу — и мужчина и женщина (желательно женщина); Матери Мира может служить только женщина.

Так отразится реальная Церковь ИПЗ.

Православным придется переступить два барьера:

— допустить, чтобы женщина вела богослужение;

— допустить женщину в Алтарь.

Однако уже сделаны первые шаги в этом направлении: рядом с семинарией располагается школа для руководителей церковного хора — девушек. Причем поощряется, чтобы будущие священники женились на будущих руководителях хора.

Второй шаг: должность церковного старосты нередко занимает женщина.

Таким образом, в православии уже сложилась ситуация, когда в храмах потенциально уже присутствуют все четыре священника будущей Церкви:

I священник — отдел Отца

II священник — отдел Сына

Руководитель хора (женщина) — отдел Святого Духа

Церковный староста (женщина) — отдел Материя Мира или Святого Духа.

Желательны внутрицерковные браки, с тем чтобы в одном храме служили две супружеские пары. В церквях национального масштаба желательно, чтобы служили иеромонахи обеих полов.

Крестный ход в нынешнем виде вполне соответствует ходу молитв по Серверам: по часовой стрелке вокруг церкви. Можно начинать из Алтаря через отдел Отца и заканчивать через отдел Матери Мира.

В России немало пятиглавых храмов вполне пригодных для быстрой реконструкции по предлагаемому образцу. В других храмах достаточно будет пока символических обозначений.

Через 3-4 поколения церковь вполне может принять вид, описанный у Д.Андреева в "Розе Мира".