Свет - это Жизнь или Апокалипсис сего дня (книга 4)

Незадолго до августовского полнолуния Серапис пригласил наших знакомых в пирамиды, где и открыл им тайну еще одного из воплощений. Оказывается египтяне знали Шиву и Кали как Тутанхамона и Нефертити, ну а сам Серапис был тогда известен под именем Аменхотепа IV (Эхнатона) и приходился им не то дядей не то отцом, а может быть и тем и другим одновременно. Семейные традиции египтян значительно отличались от современных и не стоит этому удивляться. Удивительно насколько прочными могут быть подобные связи, сохранившиеся на протяжении тысячелетий. И по сей день Шива и Кали почитают Эхнатона как отца, хотя ранее и не догадывались — откуда берется это ощущение.

К нашему сожалению, Шива и Кали редко посещают пирамиды Сераписа. В этих древних постройках расположено множество лабораторий, есть выходы в другие миры, библиотеки полны сокровеннейшими знаниями. Но без наших знакомых все это богатство скрыто от нас, как и от других учеников нашего уровня, которые и не подозревают, что помимо учебных залов в пирамидах есть еще что-то. Однако, переступив некую черту, отделяющую земной мир от фантастического (в пирамиде эта фраза имеет буквальное значение) Шива и Кали испытывают прямо таки нечеловеческую тоску. Им знакомо здесь все, они умеют работать на непостижимых для земного ума машинах, их почтительно приветствуют многие обитатели пирамид, но что то не дает нашим знакомым бывать здесь слишком часто.

Серапис помог разгадать и эту загадку. "Вы сирианцы, — сказал Владыка, — и вам хочется домой".

Встреча с Владыкой Ра так же потрясла Парасвати и Шиву. "Я вскоре покидаю Землю, — сказал Глава сирианцев,— просите у Меня, что пожелаете." В таких случаях мало кто может действительно чего то попросить. Все кажется таким мелким и несущественным в присутствии Могущества и Бесконечности. "Дай нам то, что Сам посчитаешь нужным"— произнесли наши знакомые.

Ра сделал подарок, но лишь спустя несколько месяцев удалось понять, в чем же он заключался. Стоит уточнить одну деталь, чтобы наше повествование в дальнейшем не вызывало вопросов. Мы контактируем с дневными сознаниями Шивы и Кали, а не с их духопотоками. Поэтому мы видим и знаем все, что воспринимают эти владыки своими физическими нервными системами, но для нас закрыты их сокровенные хранилища знаний и сил. Подарок Ра как раз и относился к области духа и сверхсознания. До поры до времени наши знакрмые и сами не знали, что получили в свое распоряжение.

Надо сказать, что Тибетец и Серапис вообще предпочитают работать именно с духопотоками учеников, закладывая туда информацию, которая разворачивается самим учеником в нужный момент или в ответ на команду учителя со стороны. Это не имеет ничего общего с зомбированием, к которому прибегают Иисус, Флорентиец, Сен Жермен и Илларион. Приказы этих учителей не оставляют выбора ученику действовать или нет. Исполнитель даже не подозревает, что он выполняет чью то программу, а действует как бы по своему разумению. Тибетец и Серапис всегда свято соблюдают принцип свободы воли. В нужный момент ученик получает полную информацию, а также силы для выполнения того или иного поручения. Но он всегда полностью осознает — что и для чего он делает и всегда может уклониться.

Следует так же еще раз напомнить, что даже самые могучие Владыки рождаются на земле как обычные люди, а затем пробивают себе дорогу из миров иллюзий в Реальность. И лишь тогда наступает осознание. Но даже после этого их дневные сознания остаются, в общем то, человеческими в обычном смысле этого слова, хотя возможности нервных систем значительно расширяются. Шива и Кали по-прежнему посещали вместе с нами занятия у Тибетца, а потом мы вместе усваивали полученные знания. По сути дела книгу "Как изменить мир или начни с себя" мы писали как результат наших совместных рассуждений по тому или иному поводу.

Теоретически молодым воплощениям Владык должны помогать проявиться их товарищи, как с тонких планов, так и на физическом. На Тибете, к примеру, всегда стараются отыскать очередное воплощение не только Далай Ламы, но и других мудрецов, а затем обеспечить соответствующее воспитание. Шива и Кали пробивали себе путь сами и не раз сожалели об упущенном времени, потраченных на "бег по кругу" силах. Подобное невнимание со стороны Иерархии они списывали на положение в России, где не было якобы никаких возможностей оказать им помощь. Однако спустя некоторое время они изменили свое мнение по этому вопросу.

Однажды Мория сказал, обращаясь к Шиве: "Смелее пользуйся своими полномочиями." "Я бы с удовольствием, но какими?" Шива все еще не понимал — кто он и чем должен заниматься. Флорентиец выражался в том смысле, что он прах под ногами своей жены, с чем не согласна была сама Парасвати. Позднее Мория сказал, обращаясь к Шиве, что в будущих воплощениях ему предстоит быть Владыкой Мира. После этого наш знакомый значительно осмелел и уже гораздо меньше обращал внимание на высказывания "всяких там флорентийцев, исусиков и прочих… вьющихся вокруг жены".