Свет - это Жизнь или Апокалипсис сего дня (книга 4)

Суть новой религии — в единоверии в Единого для всех Отца, к которому можно и должно идти без посредников. Метод: совершенствование буддизма и тибетского ламаизма, как путь достижения. Христианство — наиболее распространенная для белой расы религия. Православие — собравшее все лучшее из христианства. Мусульманство — Единый Отец для всех детей Мира. Три этапа для решения и выбора Свободы Совести — пасха православная — майское полнолуние — июньское полнолуние

Таким образом, будет сформирована новая паства, то есть осознанно сделавшая свой выбор. Больше всеядности быть не может. Это и будет авангард строителей Дорог Христовых. Остальные — кому куда: кому развоплощаться, кому здесь топтаться. Необходима перестройка небесной структуры, если принимать к действию Наши соображения. По степени развития сознания: Отрицание Закона Принятие Закона 100% 75% 50% 25% 5%.

Принятие планетарного Закона на 100% соответствует четвертому посвящению; на 75% — третьему посвящению, то есть той стадии, к которой сегодня приблизилось все человечество в целом; 50% приятия Закона соответствует второму посвящению, то есть стадии, на которой сегодня находится человечество; 25% приятия Закона — стадия первого посвящения, ее Род человеческий достиг уже давно и миновал в 1996г.; 5% — стадия соответствующая животному человеку.

После Мистерии Огненного Крещения Земли среди людей должны остаться лишь те, кто может воспринять Волю Господа не менее чем на 75%, заземлить Идею и реализовать ее с приближением к Идеалу не менее чем на 75%

Для подготовки человечества к новым требованиям Господа и нужна новая религия. Мы не можем детально описать новую религию, Ее храм только проектируется и даже не вступил в фазу заземления. Однако можно в общих чертах представить, что же нас ждет в ближайшем будущем в смысле нового духовного представления. В одной из последующих глав приводится проект будущей религии, созданный Махадевами Шивой и Кали. Но этот проект касается лишь механизмов, но не самого учения.

В первую очередь следует уточнить: кто дает религию людям, зачем это нужно, можно ли изменять старым формам религии — не кощунство ли это.

Религию дает людям Христос. Он — Владыка всех людей и представляет для них Самого Логоса вплоть до того момента, пока каждый индивидуум не укрепится на Пути. Христос может и должен учить человечество, так как Он и Его Супруга являются Прародителями большинства ныне живущего человечества, поэтому вполне естественно (а также и предопределено Господом), что эта божественная пара является Учителями Рода человеческого.

Дети Христа и Геи (в данном случае Звенты Свентаны, хотя можно применить и целый ряд других имен) — Ману рас и демиурги подрас и наций, которые в свою очередь также являются Прародителями Своих народов. А потому они также являются Учителями Своих детей, то есть собственно людей. Поэтому вполне естественно, что каждый новый народ через какое то время создавал свою теологическую систему, которая, однако, имела много общего с другими религиозными течениями более зрелых наций, в том числе и проживающих на другой стороне земного глобуса. Корни общие — Христос. Правда, стадии развития нации, человечества в целом, лучевые типы народов разные, отсюда и отличия в мировых религиях.

Религия предназначена для демонстрации Идеала массовому сознанию, а также для руководства в построении небесных структур наций. Напомним, что Идея нисходит на плотные планы бытия, преломляется в сознании воплощенных и вновь поднимается на тонкие планы уже воплощенная в формы. Естественно, формы небесных структур зависят от воплощенных в физические тела людей, то есть от их сознаний. Насколько совершенно и подготовлено сознание нации, настолько совершенным будет и ее Затомис.

Вот тут то и нужна религия, как способ подготовки индивидуумов и всего народа в целом к строительству "Небесных чертогов". Затомисы наций выполняют функции чакр Тела Господа, а потому, строя себе небесные жилища, люди одновременно создают и совершенствуют Тело Логоса, руководствуясь Его Идеями, которые доводятся до массового сознания посредством Христа, Его детей — Демиургов и Их учеников.

VI Луч — луч Идеализма, то есть стремления к Идеалу, а потому Его можно считать еще и лучом религиозности. В высшем Своем проявлении, а точнее восприятии, этот Луч прокладывает дорогу к Господу, но в низшем, когда Идеал воспринимается искаженно, плодит иллюзии и несовершенные формы.