Свет и тени Турции

Географическое положение Турции, от границ которой было рукой подать до польской границы, благоприятствовало созданию в Стамбуле центра помощи восставшим. Немаловажное значение имела и благосклонность Порты.

Новая волна польской эмиграции после начала восстания 1863 года пришла в Турцию из стран Западной Европы и из районов, подвластных Османской империи. В Стамбул хлынули влиятельные политические деятели, высшие офицеры и простые люди — все, кто желал участвовать в борьбе за освобождение родины. В Стамбуле начало работать польское агентство, руководимое полковником М. Иорданом. Назначили своего агента и демократы из группы Юзефа Высоцкого. Было образовано повстанческое национальное правительство, которое повело переговоры с Высокой Портой. Эту миссию взял на себя полковник Иордан. Его вскоре сменил Тадеуш Окша-Ожеховский (Окша-бей). Стоит упомянуть, что благодаря посредничеству Окша-бея султанское правительство вскоре установило отношения с Ватиканом.

Демократы превзошли все прочие политические группировки как по числу своих сторонников, так и по степени готовности к вооруженной борьбе. Они были наиболее активными в деле организации вооруженных отрядов для переброски в Польшу, широко развернули вербовку добровольцев и контрабандную пересылку оружия из Стамбула в Польшу.

Первый отряд, сформированный демократами, был организован майором Юзефом Ягмином и Францишежом Сокульским. Его командиром стал подполковник Александр Лаский (Мухаммед-бей), бывший начальник штаба Омер-паши, участник ноябрьских боев. Польское войско формировалось в Тулче (Румыния). Командующим был назначен Зигмунд Милковский.

Поход поляков окончился неудачей. Часть бойцов погибла, многие были интернированы в Румынии и через какое-то время бежали в Стамбул, где уже действовала организация, помогавшая раненым и беженцам.

После поражения январского восстания 1863 года на территории Османской империи оказалось несколько тысяч поляков. Однако своего крупного центра, кроме Адамполя, им создать не удалось. Поляки рассеялись по Балканскому полуострову, особенно много их осело в Стамбуле, откуда для них был открыт путь на Запад. В Турции остались лишь люди, способные себя обеспечить. Там осел, например, Тадеуш Окша-Ожеховский, страстно преданный своему делу врач, помогавший туркам во время эпидемии холеры. Своей самоотверженностью он завоевал любовь простых турок и уважение властей.

Попытки организовать польскую эмиграцию долгое время были безуспешными. Состав эмигрантов непрерывно менялся. Дольше всего просуществовали ячейки Объединения польской эмиграции, организованные бывшим повстанцем инженером Володьзко, человеком радикальных взглядов.

На берегах Босфора в эти годы оказался один из; предводителей январского восстания — Мариан Лянгевич. Его приезд ненадолго внес оживление в польские эмигрантские круги. Но Лянгевич не захотел сотрудничать с Объединением. В 1877 году он поступил на службу в стамбульский арсенал, где ведал обеспечением турецкой армии крупповским оружием. Лянгевич умер в Стамбуле и похоронен по желанию жены-англичанки на английском кладбище.

С годами польских эмигрантов в Турции становилось» все меньше. Многие вернулись на родину. В Ливане оставался последний полк польских драгун. В 1889 году он был переименован в 28-й полк турецкой кавалерии.

Последняя волна оживления среди поляков, выброшенных судьбой за пределы родины, поднялась в годы русско-турецкой войны. В этот раз добровольцев было значительно меньше, чем в предыдущий, да и движимы они были не столько преданностью родине, сколько жаждой приключений, а может быть, и военной добычи,. Во всяком случае, того патриотического пыла, каким было охвачено предшествующее поколение, уже не было. Влияние романтической литературы ушло в прошлое.

Политика и культура. Положение польских эмигрантов, искавших в своей борьбе за независимость родины помощи и поддержки со стороны Турции, было двусмысленно. Султанская Турция, захватившая Балканский полуостров и угнетавшая его население, воспринималась в те годы как враг христианского мира. Этим обстоятельством пользовалась Россия, которая под предлогом защиты славянства и православия вмешивалась во внутренние дела Турции.

При создавшейся расстановке политических сил лозунг польских революционеров «За нашу и вашу свободу» повис в воздухе. Внутренний разлад переживал и провозвестник Весны народов Адам Мицкевич. В конце жизни он попал на некоторое время под влияние мистицизма А. Товянского, но при всех противоречиях остался верен национально-освободительным и народно-демократическим идеям.