Работаете ли вы в офисе, в магазине,или вы домохозяйка — какой бы жизнью вы ни жили, ваша медитация должна оставаться алертной в любой деятельности. Вот что такое культивирование. Чем больше вы живете ею, тем больше она становится нормальным явлением; чем больше вы живете ею, тем меньше возможность, что старые привычки вытеснят ее. Они будут заливать вас, как наводнение, но вы должны помнить одну вещь: маленького огонька свечи достаточно, чтобы уничтожить тьму миллионов лет. Тьма не может сказать свече: «Ты слишком мала, не глупи; ты пытаешься бороться с тьмой, которой миллионы лет? Это несколько нагло!»
Таких разговоров никогда не было. Маленький огонек... и тьма исчезает, какой бы древней она ни была. Ваш первый проблеск просветления — в Японии его называют сатори — силен. Быть может, он еще хрупкий, новый. Защищать его будет трудно, но в нем есть собственная сила. Если вы поддерживаете его тотально, он охватит все ваше существо. Сатори перерастет в самадхи.
Сатори — это первый проблеск самадхи, а самадхи — это состояние, когда все ваше существо в огне. Вы не должны помнить, вы — это. Но это возможно, только если вы культивируете это во всех своих повседневных занятиях.
Культивирование в вашей повседневной жизни необходимо из-за инерции привычки.
То, что вы увидели внутри, сначала нужно сделать частью вашего рассудка. Это нельзя оставлять в стороне как иррациональный, абсурдный эпизод. Исан говорит: если вы считаете это иррациональным, неизбежно возникнут сомнения. Поэтому первым делом вы должны привести это в гармонию, синхронность со своей рациональностью. Вы не сможете защитить нечто абсурдное — фактически, это и есть абсурд. Сам этот опыт выходит за пределы разума; он случается, когда нет ума.
Так что первый шаг в культивировании — приблизить этот опыт к уму. Сначала вы делали все возможное, чтобы выйти из ума; теперь сделайте свое просветление ближе к уму. Сделайте его приемлемым для ума,чтобы ум в долгой борьбе между вашей инерцией и просветлением был не врагом, а другом. Да, сделайте ум своим союзником.
Очень практичный и научный человек — никто другой не говорил это так ясно. Первый опыт — за пределами ума. Теперь проблема в том,что ум постарается создать всевозможные сомнения. Ум наполнен вашими привычками, а ваше новое просветление подобно незнакомцу, который появился внезапно — с новыми привычками, новыми направлениями,новым стилем жизни; он хочет изменить в вас все. Определенно, ваша старая личность и старый ум приготовятся к жаркой битве.
Исан демонстрирует необычайную прагматическую проницательность. Он говорит: лучший способ избежать борьбы — это приблизить просветление к вашему рассудку. Как вы можете сделать его ближе для ума? Если вы начнете жить согласно своему просветлению, ум в начале воспримет это неохотно,он будет сопротивляться, не поддаваться. Но вскоре он увидит, что путь просветления гораздо лучше старого, бессознательного образа жизни. Ум достаточно интеллигентен, чтобы признать это. Но это признание станет возможным, только если ум сможет увидеть, как действует просветление — что оно лучше работает в любви, в дружбе, в жизни; что повсюду оно приводит к лучшим результатам. Вскоре ум охотно примет его как лучший образ жизни.
Как только ум принимает просветление как лучший образ жизни, вы уничтожаете величайшего врага. Тогда ум тоже начинает использовать откровение, полученное в просветлении, и желает измениться. Когда ум убежден, что просветление делает вашу жизнь лучше — она становится более изящной и изысканной, более блаженной... что оно меняет все: оно делает ваше прикосновение золотым; все, до чего вы дотрагиваетесь, превращается в золото... Ум достаточно интеллигентен, чтоб понять и выбрать. Что лучше: старая бессознательная или новая сознательная жизнь?
Это — единственный способ сделать так, что рациональное понимание невыразимым образом углубится и обострится, — чтобы ваш ум,благодаря собственной спонтанности,стал легко схватывающим и ясным.