Свет на пути. В синем небе нет следов

Согласно исследованиям психологов, используется только одна десятая вашего сознания. Девять десятых — в девять раз больше — просто остается в бездействии, и вы этого даже не осознаете. А это — ваше вечное сокровище. Это — ваше изначальное лицо. Это — ваша невинность. Все в вас умрет,кроме этого сознания, которое просто свидетельствует — как делает Басё. Сидя в безмолвии, он, несомненно, свидетель; ничего не делая, он — свидетель; весна приходит — он свидетель; трава начинает расти сама по себе — он свидетель; но он вовлечен не более чем свидетель. Это свидетельствование — последняя основа нашего существования. Это — наша вечность.

Исан сказал Кёдзану: «Можешь ли ты сказать, обладают они этим изначальным свидетельствованием, этим изначальным сознанием? Функциональное сознание я вижу; его может увидеть каждый».

Кёдзан ответил:

- Я сталкивался с этой трудностью.

Человек кажется прекрасно осознающим, он делает вещи... как узнать, есть в нем изначальное сознание или нет? Сознателен ли он в сокровенной глубине сердца?

- Я сталкивался с этой трудностью.

Как раз в этот момент мимо проходил некий монах, и Кёдзан окликнул его:

- Джари!

Монах обернулся.

Кёдзан прокомментировал Исану:

- Вот пример обширного причинно-следственного сознания, не осознающего основы, на которую оно должно опираться.

Человек, которого окликнули, повернул голову. Очевидно, он немного сознателен; но осознает ли он,что обернулся? Поворот головы — просто функция; для этого требуется очень немного сознания. Но осознает ли он, что повернул голову? Если он осознает это, то он обладает изначальным сознанием, свидетельствованием. Если его сознания хватает только на то, чтобы обернуться, то это может сделать любой автомат, машина — а машина не может стать буддой.

Вы должны понять. Во времена Будды или Исана это было недоступно, но для нас это стало яснее. Компьютер может работать лучше, чем вы, гораздо более эффективно и без усталости. Но он может делать только то, чему он обучен. Когда появляется нечто новое, компьютер будет в замешательстве, потому что ему известны только готовые ответы. Вы можете поместить в него все библиотеки — он способен вместить в своей памяти все эти библиотеки, — и все, что содержится в этих библиотеках, станет содержимым его памяти. Если вы зададите вопрос, который содержится в памяти компьютера, он немедленно даст правильный ответ. Но если вы спросите что-то такое, чем не снабдили его заранее, компьютер будет молчать. Он не может ответить самостоятельно, потому что не обладает оригинальным сознанием.

Поэтому ваше поверхностное сознание не более ценно, чем автоматический механизм. Если назвали ваше имя, вы обернетесь и посмотрите — но осознаете ли вы, что назвали ваше имя и вы поворачиваетесь и смотрите? Только эта глубокая осознанность может трансформировать вашу жизнь; в противном случае вы останетесь компьютером. Для чего создано все ваше образование? — для того, чтобы сделать из вас лучший компьютер, чтобы побольше набить вас информацией.

Что бы вы ни делали и что бы ни говорили,спросите себя: вы ли это, или ваша мать говорила вам делать так — или ваш отец, учитель, священник? Вы ли это, или кто-то другой манипулирует вами? И вы будете удивлены: вы никогда, ни одного раза не действовали спонтанно, вы всегда полагались на память. Память идет от других. Возможно, в ней есть что-то из вашего опыта, но ответ не должен приходить из памяти, он должен исходить из вашей алертности.

Однажды некий человек задал Будде какой-то философский вопрос, и Будда ответил ему. Этот человек размышлял над ответом. На следующий день он снова пришел к Будде и сказал:

- Моя проблема не решена.

Будда попросил:

- Повтори свой вопрос, — и ответил совершенно иначе.

Этот человек был в растерянности. Он сказал:

- Вчера ты сказал одно,а теперь говоришь совершенно другое.

Будда ответил:

- Вчера было вчера, а сегодня — сегодня. Не верь мне: завтра будет завтра. Я отвечаю от момента к моменту. Это не вопрос памяти и времени; это вопрос моей тотальной доступности для тебя сейчас. Я не помню твоего вопроса и не помню своего ответа. Вчера закончилось. А сегодня такой прекрасный день — зачем беспокоиться о вчера и завтра? Давай встретимся друг с другом сейчас, в этот самый момент. Ты задаешь вопрос, мое зеркало готово отражать. Но я не могу обещать, что останусь последовательным завтра, потому что — кто знает? Все течет, все изменяется. То,что правильно в этот момент, завтра может стать неправильным.

Таково действие изначального сознания. Подлинный человек никогда не бывает последовательным, не может быть; последовательным может быть только мертвый.