Свет надежды. Истории, которые поддержат и укажут путь

Выглядеть можно отлично. Восхитительно. Но при этом оставаться в одиночестве. Если нет желания любить и быть рядом с кем-то, если одиночество – это выбор, то все в порядке. Есть другие у человека смыслы и цели, надо его уважать за это. Это не одиночество, а уединение.

А если хочется любви, но отношения распадаются? Иногда причина – в этой трагической ошибке, которую описал Мопассан.

Он описывал роман Милого друга, того еще прохиндея, с госпожой Вальтер. Ей в романе чуть за сорок, – но в XIX веке это был солидный возраст. И выглядела она роскошно; полная такая ухоженная дама.

Но она опостылела возлюбленному, пусть и дурному человеку, по простой причине: полная дама подпрыгивала потешно, называла себя «птичкой» и «девочкой» и сюсюкала, как школьница. С ней такое от любви произошло.

Вслед за спокойной осенью наступила вдруг нелепая чахлая весна – так это описывает автор. И от любви красивая зрелая дама начала вести себя как шаловливая толстая девочка. Диссонанс был так силен, что возлюбленный начал ее избегать. Тяготиться начал отношениями. Опротивела ему госпожа Вальтер, но она не могла взять в толк – что случилось-то?

Вот это и случилось. Мы забываем, сколько нам лет на самом деле. И можем потерять достоинство, присущее возрасту. Можно привлечь любовь страстью и статью царицы Дидоны, а не кокетством Джульетты, – вот о чем пишет Мопассан. Ребяческое поведение зрелой женщины отталкивает. Оно не конгруэнтно, оно диссонирует с ее образом, придает комичность. Полная красивая дама – это одно. Толстая хихикающая немолодая девочка – это другое…

Счастье и любовь в зрелости находят те, кто не впадает в детство. Не старается молодиться и говорить специальным тоненьким голоском – щебетать. Кто не подпрыгивает, изображая птичку. Кто с королевским достоинством принимает свой возраст, как награду и достижение, кто с почтением относится к себе.

И вот эти женщины находят свою половину гораздо чаще, чем немолодые девочки. Потому что главное условие счастья – это соответствовать самому себе, как считали древние скандинавы. Улучшать себя, украшать, уважать, – но не изображать никого. И помнить свое имя, свой возраст, свои достижения, свои испытания, свой род, – вот это важно для обретения личного счастья. Которое, бесспорно, может прийти в любом возрасте.

Если этот возраст осознавать и принимать, конечно.

Распознать потенциального интригана и предателя все же можно.

По крайней мере, насторожиться можно. Есть некоторые признаки, на которые стоит обратить внимание. Эти признаки описали антропологи, этнографы и философы, которые изучали первобытные культуры. Были племена, где подлость, вероломство, предательство были обычными стратегиями выживания и правилами жизни.

Правильно я писала: обратите внимание на семью человека. Правила, которые там царили, человек усвоил с рождения. Иногда – бессознательно усвоил. Он горячо осуждает предательство, клянет подлость, но именно эти способы жизни он вынес из родительской семьи. И вполне может их применить. Даже если пока сам в это не верит.

Может, не применит. Может, он духовно вырос и перерос своих родных. Но, знаете, чаще всего применяет. Уж извините за мрачный опыт. Таково его племя, вот и все. Там все предают всех и считают это прекрасным способом жизни. Такова сама жизнь, не правда ли? Так что ничего личного.

В племени добу предательство, зависть, коварство, колдовство считались доблестью. Так было устроено общество. Это племя изучала этнограф Рут Бенедикт, об этих исследованиях писал Э. Фромм.

«Главным достоинством и наивысшим достижением является овладение приемами «вабу-вабу», которые составляют искусство беззастенчивого продвижения к личному успеху за счет нанесения ущерба всем соперникам. (Эта система существенно отличается от рыночной, которая в принципе базируется на честном обмене, когда обе стороны должны идти на уступки.)».

Если ты преуспел в «вабу-вабу», ты герой и победитель. Если ты вовремя предал – ты молодец. Если ты внедрился в доверие к человеку, изображал друга долгое время, а потом нанес удар в спину – ты чемпион. Если ты умеешь делать плохо другим, чтобы тебе было хорошо, – ты станешь богатым и успешным. Так и надо!

«Пожалуй, самым примечательным признаком (…) является (…) коварство. Обычно добуанец производит впечатление весьма вежливого и предупредительного человека. Один из них так описывал нравы и обычаи своего племени: «Если я хочу кого-нибудь убить, я постараюсь сблизиться с этим человеком, войти в доверие. Я буду рядом с ним день и ночь, буду делить с ним радость и горе, буду вместе с ним есть и пить, работать и отдыхать, и это может длиться много месяцев. Я назову его другом и буду ждать подходящего момента, чтобы сделать то, что задумал». Мстительность и тайная злопамятность – тоже признаки потенциального предателя.