Свет прозревшего человека

Вероятно, правильней было бы оценивать нового человека не по внешнему виду… и даже словам; а, прежде всего, постараться заглянуть ему в глаза. Тогда можно сразу и почти безошибочно определить, кто стоит перед тобой, и что он собой представляет. Тут важно, конечно, не выражение или какое-либо напускное их сияние; ведь у хорошего актёра глаза могут говорить о чём угодно… но подделать силу собственного духа практически невозможно.

Дух – это есть строго определённое и неизменное состояние души. Даже если это и может изменяться в человеке, то крайне медленно и тяжело. Это есть определённый уровень души… и её отличительная особенность по сравнению с другими, столь же уникальными, духовными объектами. Именно духом разняться души.

Только человеческая душа имеет возможность быть на такой стадии развития, которая позволяет говорить о наличии духа. В этом есть особое качество души, которое делает человека способным на взаимосвязь с духовным миром… с Богом.

Но это не то, что дано нам каждому, в равной мере. У людей подобный уровень бывает настолько разный, что мы отличаемся этим гораздо больше, чем своей внешностью, и по духу можно определить человека даже среди десятков или сотен лиц.

Для тех, кто доверяет духовности, не имеет большого значения, что человек говорит о себе, а важно то, как заявляет о себе его дух. Это происходит совершенно независимо от всего остального, и может продолжаться только одно, еле уловимое мгновение. Но этого вполне достаточно... и, как правило, это самое основное и правдивое, что можно узнать о человеке.

Каков есть уровень души, легко определить и по характеру человека. Если дух в нём силён и крепок, то он обязательно влияет на его сознание и характер. У такого человека не бывает больших перепадов настроения, и всё сбалансировано в одном умеренном ритме. Его очень трудно вывести из себя, даже если это кажется совершенно естественной реакцией на раздражение, и более понятно для окружающих. Любая нервозность – это признак слабости духа.

Мы говорим: «слабохарактерный» на того, кто легко поддается постороннему влиянию. Но, когда человек живёт, руководимый собственным духом, у него нет нужды подражать кому-то. Этот «рулевой» никогда не смотрит на окружающих. Ведь люди часто могут ошибаться... но в подтверждении своей правоты, будут стремиться к тому, чтобы другие делали то же самое. Порой, бывает значительно проще создавать иллюзию, чем находить истинно правильное решение; и легче убеждать других людей, чем признавать... а тем более исправлять свои ошибки.

Сильный дух препятствует любому негативному влиянию со стороны, словно создавая вокруг человека невероятно стойкое защитное поле. Тогда очень сложно бывает спутать его мысли, и заставить уступить давлению обстоятельств… порой просто надуманных и кем-то вымышленных. Человек всегда будет продолжать вести себя с прежним упорством, без колебаний и ничуть не сомневаясь в конечном результате. Дух как бы диктует ему дальнейшие действия, и в этом вся разница между волевым человеком и... упрямым.

Физическое здоровье тела также во многом зависит от силы духа. Наверно, каждый помнит фразу: «в здоровом теле – здоровый дух»; и хотя эти два компонента обычно дополняют друг друга… они далеко не равнозначны. От здорового духа зависит здоровое тело, а не наоборот.

Так, во многих боевых школах Востока особенное внимание уделяется укреплению в себе силы духа. Трактуется это по-разному, в том числе в виде философского понятия «Ци». Можно сколько угодно накачивать мышцы, хорошо овладеть движениями и техникой боя, но без сильного духа боец всегда останется слабым, и над ним легко можно будет одержать победу.

Ведь сила духа – это не только врождённая черта, а то, что человек всегда тренирует и укрепляет в себе сам. Этому нельзя гарантированно научить, поскольку во внутренний мир человека нет полного доступа извне. Духовный наставник может лишь призвать к необходимости таких тренировок; но продолжительность и качество этих упражнений зависит только от желания и усердия самого человека. Обучение себя духовности – это есть абсолютно личный и закрытый от кого бы то ни было процесс. В молитве, медитации или намазе посредники не нужны, и только сам человек наполняет себя этим.

Правда, сейчас существует много псевдодуховных методик и написано множество книг, как самостоятельно и без веры в Бога... достичь духовного совершенства. Но, к сожалению – это неправда. Невозможно развивать в себе духовное начало без принятия и участия Всевышнего. Это всё равно, что ехать на телеге без лошади... и сколько ни кричи: «Но!» – она не тронется с места.

Даже в том случае, если красиво и аргументированно сформулированы все мотивации, какого-либо движения к духовному развитию не произойдёт. Это будет не более чем красивая музыка из слов, которую всего лишь приятно послушать… и не более того. Поистине действенная молитва Богу может проходить в бесконечно разных вариантах, но без неё не бывает духовной школы.