И вот однажды ночью Самуил услышал голос, который звал его по имени. Думая, что его зовет старый священник, он поднялся и сказал: "Вот я, тут, ты зовешь меня?"Но увидев, что старик спит, он разбудил его и рассказал, что кто-то его звал. Так повторялось дважды, а на третий раз Илий понял, что мальчика призывал Господь. И он сказал ему: "Когда ты услышишь этот зов, встань и ответь: "Вот я. Господи, раб Твой, слушаю Тебя!" И юный Самуил послушался голоса старца.
Когда в третий раз таинственный, нездешний Голос его призвал, он поднялся, встал перед Ковчегом и сказал: "Вот я, Господи, я Твой служитель, я слушаю Тебя!" И было ему открыто, что больше не будет Божьего благословения над семьей священника Илия, много лет хранящей Ковчег Завета, потому что священники - сыновья Илия - Офни и Финеес унизили свое достоинство служителей алтаря. Они поступали гнусно, греховно и безобразно, и тем самым оскорбляли Святыню.
К отцу не раз приходили люди и говорили: "Что же ты смотришь, как поступают твои сыновья с теми, кто приходит к Богу, к Святыне?" И он взывал к сыновьям: "Дети мои, если согрешишь перед человеком, покаешься, и Господь простит, но если самого Бога оскорбляешь, кто за вас будет ходатаем?" Но эти легкомысленные сыновья по-прежнему продолжали свое недостойное лжеслужение у Ковчега Господнего.
И вот открыл Бог юному Самуилу, что рука Божия будет отнята от этой семьи, прежде поставленной на службу Божию. И оба недостойных священника сыны Илия - умрут в один день. И Ковчег Завета будет отнят на время у народа Божия за грехи. А сам Самуил был призван возродить снова истинное служение.
Прошло некоторое время, быть может, несколько лет, когда старый священник ожидал, конечно же в покаянии, в горе, в отчаянии, что вот-вот свершится предзнаменование. Он понял, что то, что Господь обещает, дает, Он может взять назад. Господь благословил его род, поставил на служение Святыне, но недостойна оказалась семья, и теперь отнимается у нее Святыня.
И вот однажды началась война с сильным, могущественным врагом, морским народом филистимлян, которые пришли в ту страну. У них были тяжелые железные колесницы, оружие, которому никто не мог противиться. И тогда израильтяне, чтобы ободрить себя, пришли в Силом, взяли Ковчег Завета, поставили его на шесты и понесли впереди войска, как позже православные воины несли иконы впереди войска.
Но может ли Святыня защитить людей грешных? Нет. История нас этому учила много раз. Только тогда покров Святыни действенен, когда люди, взывающие к Богу, хотя бы немного достойны этой Святыни! Священник Илий знал это и, сидя с молодым Самуилом у шатра, с тревогой ожидал, что будет с Ковчегом Господним.
Они сидели, ждали, и вот вдали показались бегущие люди, в разодранной одежде, с кровоточащими ранами, наспех перевязанными головами и руками. Перед ними предстала разбитая толпа. И закричали все: "Победили нас филистимляне! А Ковчег Завета взяли в плен". И так это потрясло старого Илия, что он потерял сознание, упал со своего кресла и тут же испустил дух.
После этого Господь воздвиг Самуила, хотя он и был молод, и тот занял место Илия и поднял народ к покаянию, призывавши всех проснуться от греховного сна. И говорил он: "Над вами бедствия тяготеют, потому что вы отступили от Бога! Вы потеряли свою Святыню, потому что вы недостойны Ее. Покайтесь, и тогда Господь поможет вам изгнать язычников из своей страны". И когда дело покаяния было совершено, когда люди в слезах, в рубище каялись, просили Господа, чтобы Он простил им их прегрешения, слова пророка Самуила исполнились: был возвращен Ковчег, и стали постепенно отступать филистимляне.
А вскоре Бог воздвиг царя, которого пророк Самуил помазал на царство. Помазал - это значит благословил, низвел на него силу и дар Святого Духа. И вновь повторилась та же история, что и со старым Илием и его семьей. Царь оказался недостойным Божьего призвания. И Господь вновь призвал Самуила, к тому времени уже пророка преклонных лет, и сказал ему: "Тот царь, которого ты поставил своей рукой, более Мне не угоден, ибо он идет по своим путям. Помажешь на царство иного!"
И Самуил вышел навстречу царю, чтобы сообщить ему печальную новость, что тот отвергнут Богом. А перед этим он предупреждал царя, чтобы все, что тот захватит в бою, было уничтожено, и чтобы царь не брал себе ничего. Царь же привел с собой после битвы стада овец, якобы для жертвы Богу. И тогда пророк сказал ему: "Что важнее, послушание Господу или жертва? Отнимается от тебя престол твой и корона твоя".