Читаем СВЕТЛЫЙ ЛУЧ И ПРИВЕРЖЕНЦЫ АДА (СИ) полностью

- Асир, тогда я пошел домой, нужно подготовиться, а завтра утром встретимся на Базарной площади.

- Исаак, я буду молить Бога, чтобы поскорее наступило утро.

- Я смотрю, Милкай тебя сегодня не дождется.

- Нет, нет, я иду, ибо я ей обещал.

- Удачи тебе.

Увидев Асира Милкай обрадовалась:

- Я думала, что ты уже забыл меня.

- Извини, Милкай, меня задержал Исаак. Мы решили с ним завтра отправиться в Гадару.

- Вам что, Иерусалим уже не по душе?

- Да нет, мы же уходим не насовсем. Признаюсь тебе, мы хотим найти пророка по имении Иисус.

- Асир, а ты знаешь, я слышала о Нем, говорят, что Он Сын Божий.

- Вот в этом мы и хотим убедиться. Не знаю почему так получается, но на нашей Земле живет Сын Божий, а мы о Нем ничего не знаем.

- Асир, разве мы в этом виновны? Поверь, что таких людей не признают, особенно священники.

- Милкай, кто-кто, а священники первыми должны признать. Да они и должны Его охранять.

- О чем ты говоришь, они скорее убьют, чем признают.

- Зачем же Его убивать если Он есть Мессия.

- Вот только за это, потому что они не верят Ему и называют Его самозванцем.

- Милкай, откуда ты все знаешь?

- Я была на одной из проповедей и слышала, что о Нем говорили священники.

- Интересно все получается: все и все о Нем знают, а я впервые услышал за Иисуса совсем недавно.

- Понимаешь, люди стараются меньше говорить о Нем. Они боятся наказания со стороны властей.

- Чтож, вот когда я сам увижу Иисуса, то я без всякого страха буду рассказывать везде и всюду о Нем, ибо такое утаивать нельзя - это большой грех.

- Для кого - это грех, а для кого - страх.

- Милкай, а ты в чем-то права, но нам, думаю, отрекаться от Него не стоит.

- Асир, вот когда ты поближе узнаешь Его, тогда и решишь окончательно для себя кто Он и как Его воспринимать.

- А твое мнение о Нем каково?

- Если Он есть Мессия, то пусть будет Им. Ежели Он самозванец, то Бог Его накажет. Мы же Его судить не имеем право, ибо мы простые люди. Асир, а ты бы хотел оказаться на Его месте?

Асир улыбнулся:

- Быть Сыном Божьим я бы не смог, ибо Господь избрал Иисуса. Милкай, а где твои родители?

- Они в Назарете. Там живет брат моего отца и он сильно болен. Они решили его навестить.

- Так может тогда и ты отправишься с нами в Гадару?

- Асир, я не могу.

- Извини, мне пора.

- Возвращайся поскорее, я буду ждать.

Ранним утром Асир и Исаак покинули Иерусалим. Дорога в Гадару пролегала над Иорданом. От реки веяло прохладой, идти было приятно. Необыкновенная сила помогала путникам идти навстречу с Сыном Божьим. В сторону Гадары шло много людей.

“Неужели все эти люди идут на встречу с Мессией”. - Подумал Асир.

В этот же день в Гадару отправился и Именей со своими друзьями. Но не для того, чтобы увидеть Мессию, у него цель была другая. Их больше привлекали караваны купцов с товаром. Одна дорога имела два направления. Асир даже не мог представить, что их пути сойдутся.

- Асир, что ты все время молчишь?

- Я не молчу, я говорю, правда, только с самим собой.

- Значит я для тебя ничего не значу.

- Извини меня, Исаак, я мысленно пытался представить Иисуса, но у меня ничего не получается.

- Потерпи, ты скоро Его увидишь. В Гадаре у меня живет друг, думаю, что мы остановимся у него.

- Исаак, а если Иисуса не останется там, тогда что будем делать?

- Искать, Асир, искать будем и времени у нас на это предостаточно. Мой отец мне всегда говорил: Исаак, если ты взялся за дело, то никогда не спеши его закончить, но доводи начатое до конца. Вот я и стараюсь быть таким и ты в этом убедишься. Асир, мне стыдно, но я тебе признаюсь. Мне иногда хочется летать. Я хочу парить по воздуху, как птица, но у меня ничего не получается.

- А ты терпи, если у тебя есть такое желание, то может когда-то и получится. Исаак улыбнулся: - Чтож, пусть будет по-твоему.

- А я думаю о другом: вот Бог нас сотворил, но почему Он не сказал зачем Он нас сотворил.

- Вот на этот вопрос и должен нам ответить Мессия.

- Ну, а твое мнение - зачем?

- Асир, а у тебя других вопросов нет? Хотя думаю, что Он нас сотворил для того, чтобы мы узнали, что существует Бог и вот эта жизнь, которую мы видим.

- А ты мыслишь правильно.

- Это от того… вобщем я уже проголодался.

- Тогда давай немного отдохнем. Подойдя поближе к реке они удобно уселись и приступили к трапезе.

- Исаак, А что Именей, действительно…

- Да, он не предсказуемый. Поверь, что его же друзья и боятся его же.

- За что они боятся его?

- Я точно не знаю сколько, но он уже убил несколько человек.

Асира бросило в дрожь:

- Ты случайно не шутишь?

- Нет, Асир, я не шучу, ибо сам видел, как он зарезал одного человека из Хеврона только за то, что тот обозвал его ослом. И зарезал его в присутствии многих людей.

- Вот тебе на, я об этом слышу впервые, хотя я много слышал о разбойнике Варавве.

- Асир, Варавва грабит богатых и все награбленное отдает бедным, а Именею все равно, что бедный, что богатый.

Однажды я хотел присоединиться к нему, но передумал. У меня характер не такой, как у него. А вообще-то мне всех людей жалко. А ты бы смог убить человека?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика