Читаем Светозарные гости. Рассказы священников полностью

Они согласились собороваться, и я с двумя священниками пришел к ним в назначенный день. Надо было видеть, с какой верой, усердием и горячими слезами молились измученные страдальцы и их малолетние дети. И не напрасна была их слезная молитва.

На следующий день меня пригласили отслужить благодарственный молебен, потому что оба супруга почувствовали себя гораздо лучше, а через несколько дней полностью выздоровели.

Так сбылись слова Божии: Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь (Иак. 5,15).


Клятва


В селе Боголюбово, где я служу в храме, недавно произошло такое событие. Некая Анна Ромас похитила деньги у проживающего в ее доме поселенца, Игната Ковалева. Это случилось в Великий Четверг.

Естественно, начались расспросы, упреки, ссоры. Наконец решили прибегнуть к клятве, как это принято у крестьян. Достав святую икону из киота и положив ее на голову, сначала поклялся Игнат, что у него были спрятаны под подушкой деньги. Потом таким же образом поклялась и Анна:

— Дай, Господи, чтобы я потеряла голову, если я взяла эти деньги!

Наконец поклялся и сын Анны, Тихон, что он не видел, брала ли его мать что-нибудь чужое. Этим дело закончилось, и о пропавших деньгах уже не вспоминали. Но не закончилось оно на Суде Божием, ведь Господь сказал, что всякий, клянущийся ложно, будет истреблен.

Анна Ромас принесла ложную клятву своей головой в четверг на Страстной седмице, а в субботу перед Пасхой ее нашли убитой. И действительно, Анна потеряла голову, потому что она была объедена свиньями и сильно обезображена.

Дом, в котором жила покойница, опустел, ее муж, сын и квартирант Игнат Ковалев были арестованы.


Скупая нищенка


В нашем городе жила бедная девица Марина. Ее приютила одна благочестивая солдатская вдова. Несмотря на тесноту, она с радостью приняла Марину под свой кров.

Девица просила милостыню во имя Христа в течение десяти лет. Каждый день, с раннего утра до глубокой ночи, она бродила из дома в дом, и через некоторое время надоела жителям города.

Одни из них даже стали отказывать ей в подаянии. Другие, завидя ее, запирали двери, а она ругалась, стоя перед окнами. Тех, которые подавали мало, Марина называла скупыми, она часто была недовольна подаянием.

Между тем ее добрая и набожная хозяйка не только не тяготилась присутствием Марины, а радовалась, что Господь помогает ей трудами нищей доставать пропитание. А Марина, пользуясь добротой своей хозяйки, продавала белый хлеб, который ей подавали, нуждающимся горожанам, и копила деньги. Из серого хлеба она сушила сухари, которые тайно складывала в чулане. Ключ от него Марина постоянно носила с собой.

Часто по субботам она ходила в городскую баню. Там Марина потихоньку воровала: у кого-то брала кусочек мыла, у кого-то ковшик. Многие знали о ее поступках и просили, чтобы ее совсем не пускали в баню.

Так влачила свою жизнь мнимо бедствующая Марина. С каждым годом увеличивалось ее богатство, и безумная Марина, любуясь им, подобно евангельскому богачу, уже готова была в восторге сказать: Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись (Лк. 12,19), но Господь призвал ее на 42-м году жизни.

Как обычно, Марина отправилась в баню, но в тот день не вернулась домой. Утомленная долгим ожиданием хозяйка отправилась ее искать. Какой же ужас объял ее, когда, войдя в баню, она нашла несчастную Марину, распростертую на полу, обнаженную, без малейших признаков жизни, с веником в руках, как будто бы она замахивалась им на кого-то.

О смерти нищей немедленно заявили в полицию. На следующий день было решено предать ее тело земле без христианского погребения, так как при осмотре квартиры, где жила Марина, в чулане обнаружили сундук, набитый дорогими тканями и множеством серебряных монет. Другие сундуки были наполнены мукой и сухарями, превратившимися в пыль.

Было решено накопленные ею деньги раздать народу и прогулять их в кабаке…


Вражье наваждение


Прошлым летом в нашем сельском приходе произошел такой случай. Молодой крестьянин Григорий вместе со своим отцом молотил рожь. Работа шла споро, но на Григория с утра напала непонятная тоска, которая мучила его до самого вечера. Закончив работу, он должен был пойти в поле к матери и бабушке, чтобы помочь им сложить снопы.

Отец остался у овина заканчивать свою работу, а сын пошел в поле. Дойдя до амбара, он сел на телегу, на которой возят сено, и решил немного отдохнуть. Вдруг к Григорию подошел односельчанин, его товарищ, и позвал в лес за орехами. Он согласился, и они пошли к близлежащему лесу. Но на опушке у Григория закружилась голова, и они присели на траву отдохнуть. Через некоторое время они снова пошли вперед и вдруг перед ними встал стеной непроходимый лес. Григорий очень удивился, потому что в наших краях растет лишь кустарник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика