Свежесть горного потока. Песни святого Миларепы

Если не соприкоснешься с целью – естественным состоянием, —
Не избежишь взлетов и падений сансары
И не придешь к свободе.

Если хочешь узреть окончание Пути – истинную реальность, —

Стослоговой мантрой очисти прошлые вредные поступки,
И преумножь два накопления подношением мандалы.

Затем обратись к ламе с горячей молитвой,

Настройся на его ум
И практикуй ступенчатые наставления об успокоении:
Начав с простого зарождения покоя,
Шаг за шагом пройди все стадии.

Поскольку естественное состояние – это корень всего,

Оно кажется легким, но требует тяжких трудов.
Но если ты слушал, размышлял и исследовал,
А теперь твое сознание направлено на реальность —
Именно это постижение освободит тебя полностью.
Оно кажется трудным, но приходит очень легко.

Обретя такую устойчивость,

Собирай нектар подробных священных текстов.
Затем, изучая и размышляя,
Исследуй глубокий смысл, что передал тебе лично
Совершенный, опытный лама.
Практикуй так всю свою жизнь,
Сочетая аналитическую медитацию с сосредоточением.

Объедини сочувствие и пустоту.

Настроив ум на Просветление для блага существ,
С мудростью, свободной от жесткой направленности,
Оседлай коня благопожеланий.
Благодаря совершенному пониманию,
Владению приемами медитации
И непрерывному совершенствованию
Ты обретешь все знаки развития на Пути,
Плавном, как течение реки.

Так постепенно придет постижение:

Обусловленные явления суть иллюзии, подобные сну;
Взаимозависимое происхождение есть закон существования в сансаре;
У иллюзорных проявлений нет ни основания, ни корня.
Ты узнаешь, что все существа неотделимы от Будд
И нет даже слов «сансара» и «нирвана».

Осознать естественное состояние вещей,

Их подлинную природу – значит, обрести знание.
Все, что происходит во время однонаправленного сосредоточения, —
Это медитационный опыт.
Если, имея знание и опыт, соприкасаешься с целью —
Это и есть постижение.

В довольно необычном для Миларепы книжном наставлении из труда «Познавая сияющую мудрость Махамудры» великий йогин поясняет, что Махамудра подразумевает три аспекта. Это основа, т. е. абсолютная реальность всех явлений; Путь, как практика, ведущая к ее постижению; и Плод – Ясный свет ума.