Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле

Воссоединение с Добродетелью похоже на возвращение домой, где все знакомое и родное. Потому что это возвращение к тому, чем мы были, и одновременно к тому, чем мы являемся сейчас. Нужно всего лишь стряхнуть с себя путы тревог и зависимостей, освободиться от страхов и разрушительного поведения, которое сбивает нас с пути и уводит далеко от дома.

Иллюстрация структуры Добродетели (см. предыдущую страницу) – это ключ к священной карте. Она помогает нам увидеть, в какой точке мы сбились с пути. В конце концов, поняв, где именно ты свернул не туда, гораздо легче найти дорогу домой.

Исходная добродетель = Истинное Я или Сущностное состояние

Эннеаграмма дает нам понять, откуда мы «родом». Исходной точкой нашего жизненного пути была наша сущность. В первые дни нашей жизни мы были чисты и невинны, и мир еще не казался таким жестоким. В то время нам еще не хватало психологических знаний для того, чтобы описать свое самоощущение. Однако оно запечатлелось в нашей памяти, в надежде на то, что когда-нибудь удастся вернуть это чувство силы и контроля, безопасности и стабильности, любви и признания.

Атака на Добродетель = Травма детства

Но, как это всегда бывает, некое событие привело к разрыву с нашим истинным Я – это атака на Святую Идею и Добродетель нашей личности. Мы полностью изменились под влиянием Детской травмы. Может быть, нам не хватало родительской любви и заботы, а может быть, реальная физическая или эмоциональная рана оставила след в нашей душе. Детская травма ввергла нас в пучину человеческого страдания, и нам пришлось «уснуть». Ведь окунуться в мир иллюзий легче и, на первый взгляд, безопаснее, чем встретиться лицом к лицу с суровой действительностью.

В этом забытьи мы потеряли себя, мы забыли, кем являемся на самом деле. Точь-в-точь, как в истории про страну Оз, где Страшила забыл о том, что у него есть мозги, Железный Дровосек – о том, что у него есть сердце, а Трусливый Лев позабыл о том, что он храбр. Какой бы ни была эта травма, она нанесла сокрушительный удар по нашей сущности, украла наше истинное Я. Именно Детская травма заставила нас пуститься в путь по Дороге из желтого кирпича на поиски исцеления.

Стремление добродетели = Основное желание

В результате атаки на истинное Я в нашей душе зародилось то, что я называю Стремлением Добродетели. Проще говоря, это наше Основное желание (или стремление) пробудиться от сна, вернуться «домой».

Как и у Дороти из фильма «Волшебник страны Оз», у каждого из нас имеется Основное желание – это свой, особенный способ вернуться «домой», отличный от других. Это страстное стремление нашего эго возвратиться к истокам, желание души воссоединиться со своей первородной добродетелью. Это неосознанная тяга каждого типа к гармонии и балансу. Это есть у каждого из нас. Все мы пытаемся воссоединиться со своим истинным Я, и это стремление движет нами большую часть нашей жизни. Мы пытаемся проснуться и вспомнить, кто мы такие.

Как сказала Дороти, стукнув друг об друга каблуками рубиновых башмачков: «Нет места лучше, чем дом». Поэтому мы стремимся найти путь домой – туда, где нам было хорошо.

Мания добродетели = Основной страх

Само по себе наше Основное желание – хорошее и полезное стремление. Однако часто на пути его воплощения встают сомнения и неуверенность. Эти мысли пробуждают в нас Основной страх – мы боимся, что никогда не сможем вернуться к себе, навсегда застряв в иллюзиях, как Дороти в стране Оз. Этот страх превращается в манию (отсюда и название Мания Добродетели). Ее сила, как и сила всех других страхов, зависит от нас. Как и все страхи, Мания Добродетели затуманивает рассудок, мешая отыскать путь домой.

Независимо от Эннеатипа все мы боимся, что наше Основное желание нереально и никогда не будет исполнено. Вспомните, как Дороти была объята страхом никогда не увидеть родной дом, когда Волшебник улетел на воздушном шаре без нее. Несмотря на различные проявления, основной страх каждого типа – застрять в нездоровом состоянии, в ловушке собственной Травмы детства. Это боязнь невозможности воссоединения с истинным Я.

Зависимость добродетели = Порок + Фиксация

Пытаясь справиться со страхом и атаками на добродетель, мы прибегаем к механизмам адаптации. Их два: (1) Пороки (глубинные мотивации) указывают – какими именно способами разные типы адаптируются к потере присутствия и как они страдают от разрыва со своим истинным Я, (2) Фиксации – мыслительные стратегии, с помощью которых мы пытаемся оправдать свою Страсть.

В системе священной Эннеаграммы структура Добродетели проливает свет на темную, неосвещенную дорогу, которая ведет нас к дому.

Поняв, как соотносятся между собой компоненты типа личности, мы видим ее суть и можем ответить, почему мы ведем себя так, а не иначе.