Священная книга Тота ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО

Мир — это гигантский, грандиозный вихрь, он царствует над временем и над пространством, он все в себе содержит и в каждый миг того, что мы называем нашим временем, всегда и неизменно творится он и вновь нисходит в небытие.

«Он есть Единый и Предвечный Брахма,

Ни Сат (Бытие), ни Асат (не Бытие),

Повсюду Он Един Неограничен.

Его стопы и руки — силы неба,

Его глаза — всевидящи, а уши

Всему внимают, и сидит в средине

Он мирозданья, обнимая все.

Он освещает мир, и чувства наши

Суть отраженья Света лишь Его.

Собою Он все существа объемлет;

К твореньям не будучи привязан.

Он качеств не имеет, но всему

Он сообщает качества в природе;

Он сущность и явление всего;

Он Неподвижен, но дает движенье;

Непостижим никем и над природой

Возвышен, вечно обитая в ней;

Далек от нас, но в нас живет сокрыто;

Он — Неразделен, но во всех вещах

Присутствует Его Святое Тело;

Он — Разрушитель и Хранитель всех;

Он — Света Свет, Возвышенный над тьмою;

Он — мудрость, мудрый, мудрости познанье;

Он — в сердце всех на свете существует.

Итак, тебе, Арджуна, Я поведал

О Кшетре, Жнане-мудрости, и Жнайе.

Кто служит Мне и внемлет сим словам, —

С Моей Природой будет воедино.

Познай еще, что Дух или Пуруша

И вещество Пракрити — безначальны,

И что природа черпает из недр

Самой себя все качества Пракрити.

Природа действует своею силой.

И созидает все явленья тела,

А Дух дает нам ощущенья плоти

И радость нам и горе сообщает.

Когда же Дух с природою сольется,

Он качества ее воспринимает,

И порождает доброе и злое.

Пуруша — Дух Единый, Высочайший,

Великий Бог, в Пракрити обитая,

Ей служит Покровителем Всесильным,

Свидетелем, Владыкою ее.

И даже Воплощенный, Невредим Он

Для действий разрушающих природы».

Бхагавадгита.

«Бог никогда не отдыхает в Делах Своих, но Его Природа — это вечно производить, как огня жечь и снега испускать холод».

Филон.

«Бог творит все дни, как это написано: [502] «Бог обновляет каждый день Свое творение». «Каждый день творятся новые духи».[503]

Талмуд.