Читаем Священная Магия полностью

Многие ранние авторы не связывали Христа с крестом. Легенда о распятии на кресте, по всей вероятности, появилась уже после Его смерти. Христиане почитают этот символ как постоянное напоминание о высочайшей жертве своего главы, тогда как язычники видят в кресте отображение природных процессов, посредством которых происходит непрерывный рост и раскрытие на протяжении периодов космического проявления. У буддистов и брахманов крест считается эмблемой жизни, света и истины и никоим образом не связан с крестными муками Иисуса Христа. Они почитают его как эмблему высшей и вечной жертвы духовных сил Природы, извращённых и погубленных грехами плоти, которые необходимо полностью возродить и преобразовать, прежде чем кандидат получит право стать членом братства Бессмертных.

На картине крест изображён белым — цветом чистоты. Четыре конца креста обычно ассоциируются с четырьмя элементами, из которых сформированы низшие тела всех живых существ. У человека есть ментальное, астральное, витальное и физическое тела. В их средоточии обитает его духовная природа, распятая в виде цветка на материальных субстанциях. Крест с его четырьмя символическими зверями — знаменитыми херувимами Иезекииля и Откровения — служит символом ума, сердца, жизненной силы и физической природы.

Сама физическая субстанция разделена на четыре элемента, обычно называемых землёй, водой, огнём и воздухом, известных науке как углерод, водород, азот и кислород. Эта четвёрка составляет основу всех материальных форм и символически изображается в виде креста. Крест служит символом осязаемой и видимой структуры человеческого существа. Вытянув руки в стороны, человек придаёт телу подобие креста. Таким образом, белый крест олицетворяет очищенное и готовое войти в храм мистерий тело кандидата. Египетские жрецы вступали в храмы своих богов, только облачившись в льняные одежды. И даже если им приходилось заворачиваться в меховые накидки для защиты от слишком больших перепадов температуры, одежда из шкур животных всегда оставлялась снаружи храма, так как ничто, имеющее отношение к животному, не достойно входить в обитель Бога. Под животным, естественно, следует понимать животную природу человека — его иррациональную часть, ибо ничто, кроме разумной составляющей, не способно познать богов или поклоняться им.

Крест, окрашенный в чёрное, символизирует загрязненность, в белый цвет — чистоту. Серебряный крест служит символом плодовитости, а золотой — духовной зрелости. В любом случае он олицетворяет состояние человеческой природы. Крест из неблагородного металла отображает не обновлённого духовно человека, деревянный крест — страдальца, каменный — интеллектуального и духовного импотента.

Если говорить коротко, крест символически выражает объективную, видимую структуру человека, а материалы, из которых он сделан, означают духовный статус реальной натуры.

За символическим крестом на картине находится зодиакальный пояс, окружающий сорок девять исходящих линий (на рисунке не показаны). Эти линии означают сорок девять огней, или духовных центров, проявленных как в Макрокосме, так и в микрокосме. Зодиак представляет собой двенадцать священных животных. Пифагор преподавал своеобразную доктрину переселения, утверждая, что души людей могут облекаться в тела животных. Он, конечно, имел в виду, что человеческие души, вступая в материальный мир через зодиак, принимают обличья созвездий, поскольку все формы космической жизни проявляются через одно из созвездий и потому, как говорят, принимают облик зверей.

На кресте распят семилучевой Логос — единый духовный Творец, проявленный посредством Его семи Логосов, или Планетных Правителей, каждый из которых представлен лучом звезды. Цвета лучей выбраны произвольно, однако их расположение подчинено строго определённому порядку. И хотя Меркурию обычно соответствует жёлтый цвет, здесь он изображён фиолетовым, потому что этот цвет образован сочетанием синего (духовная природа) и красного (животная природа), а разум (Меркурий) — это точка их смешения.

Треугольники на концах креста означают элементы, а алмазы — духовные сущности, проявляющиеся через эти элементы. Двенадцать шаров на перекладинах креста представляют двенадцать школ мистерий и двенадцать учеников, которые присутствовали на Тайной вечере вместе со своим Учителем. Шары означают также двенадцать Посвящённых, составляющих великую Белую Ложу[111] — двенадцать Бессмертных смертных, которые управляют судьбой мира. В середине креста помещается пятый алмаз (пятый элемент) — священный элемент древних. Центр креста символизирует сердце — местопребывание божественной духовной природы в человеке. С внешней стороны алмаза находится роза, заключённая внутри чашечки десятилепесткового лотоса, что в совокупности отображает розенкрейцеровские и буддийские мистерии. Алмаз в центре креста означает философский камень — человеческую душу, созданную путём превращения и восстановления четырёх элементов, которые, пропитавшись одухотворённой душевной энергией, превращаются из простых металлов в золото.


Перейти на страницу:

Все книги серии Фонд духовной культуры мира

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика