Читаем Священная Римская империя. Эпоха становления полностью

Прошло относительно немного времени, и 7 августа 936 года, спустя пять недель после смерти Генриха, в Ахене в соответствии с тщательно продуманным церемониалом состоялось «electio universalis» («всеобщее избрание») Оттона. Согласно Видукинду, его первая, светская часть началась в украшенном колоннадой переднем дворе «basilica Magni Karoli» («базилики Карла Великого»), где герцоги вместе с другими выдающимися представителями светской знати подняли нового правителя на руки и усадили на трон, воздав ему почести и присягнув на верность. Так они «more suo» («по своему обыкновению») сделали его королем. После этого последовала вторая, духовная часть церемонии. Она состоялась в церкви, куда вошел Оттон, одетый во франкское платье и сопровождаемый торжественной процессией во главе с архиепископом Майнцским. Сначал он дошел до середины церкви, где архиепископ представил ожидающему люду «Богом избранного, некогда владыкою Генрихом назначенного и всеми князьями произведенного в короли Оттона» и призвал народ дать согласие на этот выбор, если он ему нравится. После этого народ выразил свое одобрение вскинутыми вверх руками и громкими приветственными возгласами. Тем временем король был подведен к алтарю с лежащими на нем в готовности королевскими инсигниями. Их передачей началось церковное освящение, увенчавшееся помазанием и коронацией. Оба действа были произведены совместно архиепископами Майнцским и Кёльнским. Церемония освящения включала в себя повторное возведение на трон, на этот раз на мраморный трон Карла Великого в верхней галерее собора. В присутствии короля, восседавшего здесь на престоле между колоннами, прошла торжественная месса, которой закончилась вторая, духовная часть выборных торжеств.

Наконец, в пфальце в качестве третьей части торжеств состоялся коронационный пир, особо знаменательный тем, что придворную службу символически исполняли герцоги: лотарингский выступал как камерарий, франконский — как стольник, швабский — как кравчий, баварский — как маршал.

Таким образом, выборное собрание в Ахене явилось впечатляющей демонстрацией могущества молодой державы, в которой королевская власть, аристократия и церковь выступали сообща как определяющие силы. Их взаимодействие было результатом усилий Генриха I, на который опирался теперь его сын в своем стремлении продолжить достигнутое, с особенным тщанием обратившись к примеру Карла Великого.

Глава 8

ПРОБЛЕМА ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ, МЯТЕЖИ 937 И 939 ГОДОВ И СЕМЕЙСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ОТТОНА ВЕЛИКОГО

Церемониал в Ахене, как часто и, без сомнения, верно отмечалось, символизировал программу действий, позволяя сделать вывод о намерении молодого короля наглядно показать силу королевской власти. Это намерение король и продемонстрировал довольно быстро и весьма отчетливо, сначала в Саксонии, а вскоре также во Франконии и Баварии. Правда, немедленно, с первой же попытки провести его в жизнь не удалось, так как повышенные властные притязания короля сразу же натолкнулись на противодействие знати, озабоченной сохранением собственных прав. Это противодействие усугубилось участием в нем членов королевской фамилии, от которых, случалось, исходили даже призывы к открытому мятежу. Благодаря этому становится очевидной внутренняя связь между наследованием трона Оттоном Великим и беспорядками, которые случились в последующие годы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука