Читаем Священная Римская империя. Эпоха становления полностью

Бракосочетание Генриха с Агнессой, дочерью Вильгельма V, герцога Аквитании и Пуату (ее мать была дочерью Оттона-Вильгельма Бургундского и сочеталась вторым браком с Готфридом Мартеллом Анжуйским), должно было послужить сохранению мира на западе и обеспечению власти Генриха над Бургундией и Италией. На встрече под Ивуа на Шьере Генрих I Французский, видимо, неохотно дал свое согласие на этот брак. Связь могущественного южнофранцузского рода с германским королем не соответствовала его интересам. Обручение состоялось в Безансоне, коронация — в Майнце, а свадебные торжества прошли вслед за этим, в ноябре 1043 года, в Ингельхейме, где празднество обрело серьезный характер благодаря изгнанию с него бродячих актеров и музыкантов. Протесты аббата Зигфрида Горцского по поводу близкого родства вступающих в брак — оба были потомками Генриха I — не были приняты во внимание.

После присяги бургундских князей в Ингельхейме Генрих зимой 1041–1042 годов направился в Лион, назначил там архиепископа и вершил правосудие. Выступления против него, о которых сообщалось в 1045 году, были, кажется, единичными. Учреждение для Бургундии собственной канцелярии под руководством верного архиепископа Гуго Безансонского, который в это время впервые предстает в качестве эрцканцлера, говорит о намерении Генриха управлять Бургундией иначе, чем его отец, — «как собственной державой по собственному праву», в качестве короля бургундцев. Он часто проводил хофтаги в Золотурне, но юга Бургундии никогда не посещал.

Смерть Гозелона Лотарингского в 1044 году и пожалование его сыну Готфриду (Бородатому) в лен Верхней Лотарингии, герцогом-соправителем которой он уже являлся, а младшему, вероятно, недееспособному сыну Гозелона (умер в 1046 году) — Нижней Лотарингии послужили причиной мятежей и беспорядков, которые король так никогда и не смог до конца усмирить. Отклонение просьб Готфрида передать ему Нижнелотарингское герцогство и неприятие его попыток вести переговоры на эту тему привело к союзу герцога с королем Генрихом I Французским. За это Генрих III на княжеском судебном заседании в Ахене покарал Готфрида лишением его всех ленов, а тот в ответ начал совершать из своих укрепленных владений грабительские набеги на имперские земли. Помимо верных Генриху духовных князей (Утрехт и Льеж всегда представляли здесь имперскую власть существеннее, чем герцоги) королю удалось привлечь на свою сторону и князей светских. В начале своего царствования Генрих III кроме Баварии и Швабии имел в собственном управлении также Каринтию, где правящий род угас в 1039 году. Но уже в 1042 году он пожаловал Баварию Люксембургу Генриху (VII), племяннику последнего баварского герцога. В 1045 году рейнский пфальцграф Оттон, сын Эццо и брат Германа Кёльнского, получил герцогство Швабию. Пфальцграфом стал его двоюродный брат Генрих, который однажды, во время тяжелой болезни короля, был определен ему в преемники. Марка Антверпен в качестве следующего имперского лена досталась Фландрии. В 1045 году, увидев, что обе эти столь значительные лотарингские княжеские фамилии, Люксембурги и Эццониды, находятся в союзе с королем, Готфрид покорился ему и после годичного содержания под стражей получил Верхнюю Лотарингию обратно. Нижняя Лотарингия была пожалована в лен Фридриху, брату Генриха Баварского.

Глава 29

ПЕРВЫЙ ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОХОД ГЕНРИХА III, СИНОД В СУТРИ И ИМПЕРАТОРСКАЯ КОРОНАЦИЯ

В Бургундии Генрих III познакомился с «treuga Dei» — церковными установлениями «Божьего мира», требовавшими в память о днях страстей Господних соблюдать перемирие по всем церковным праздникам и еженедельно с вечера среды до утра понедельника. «Божьему миру» Генрих уподобил свои королевские требования. На синоде в Констанце он с церковной кафедры выступил с проповедью мира и отпущением грехов (как и в том же 1043 году в Трире, после своей победы над венграми в Менфё, и в 1047 году в Риме). Обеспечив осенью 1046 года мир в стране и на границах, Генрих отправился в Италию. Итальянские князья посетили его двор уже в январе 1040 года. От планировавшегося Конрадом военного похода против Милана отказались сразу же, как только получили известие о его смерти. Архиепископ Ариберт Миланский вскоре после этого прибыл ко двору, принес извинения и вернул себе свой сан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука