3
Несмотря на отсутствие в тот момент в Германии императорской власти и на принятое в нашей историографии отнесение термина «имперская церковь» уже к эпохе Оттонов, используемое автором понятие «Reichskirche» корректнее переводить именно так, подразумевая традиции церковной организации, существовавшей в империи Карла Великого. Перевод термином «государственная церковь» означал бы определенную модернизацию. Сам Й. Флекенштейн в других своих работах призывает не смешивать «имперскую церковь» даже Оттоновского периода с «государственной» или «национальной» церковью в современном понимании, одновременно прослеживая некоторую преемственность ее статуса с положением церкви во Франкском государстве. При этом он различает понятие «имперской церкви» в широком смысле — как всей церковной организации на территории Империи, и в узком — преимущественно правовом: «Характерно, что основу понятия составляло узкое и совершенно конкретное значение: оно привязано к отдельным церквям и определяет их как имперские в их правовом качестве. Это означает, что понятие имперской церкви в первую очередь правовое: какая-либо церковь становится имперской церковью, если она включена в право державы (in ius regni). Поскольку это всегда только отдельные, как правило, большие и значимые церкви, то многие другие, хотя они тоже находятся в сфере королевского господства, изначально остаются исключенными из этого права» (Fleckenstein J. Grundlagen und Beginn der deutschen Geschichte. 3., durchges. Auflage. Göttingen. 1988. S. 148). —4
Акт, оформлявший отношения личной зависимости вассала от сеньора. —5
Дворец, служивший временной резиденцией короля (императора) и местом отправления королевского правосудия. —6
Подарок мужа новобрачной в утро после свадьбы. —7
Схизма (греч. «расщепление, раскол») — церковный раскол в результате противоречий между группировками внутри церкви. —8
Видукинд здесь называет венгров аварами согласно старой каролингской традиции, в других местах венгры называются «ungarii».9
То есть управляемое епископом, непосредственно подчиненным архиепископу, и входящее в состав соответствующей церковной провинции — диоцеза (в данном случае — магдебургского). —10
В немецкой католической церкви сан, соответствующий протоиерею в православии, — старший священник, настоятель. —11
Лат. «pallium» — деталь священнического облачения высших католических иерархов — широкая лента-накидка из белой шерсти. —12
Военно-административные провинции во главе с наместником-стратигом. —13
Даневерк (Даневирке) — пограничный защитный вал в Шлезвиге. —14
Римского дьякона Франко, принявшего имя Бонифация VII. —15
Происходящий от лат. «mater» («мать») аналог званию патриция (от лат. «pater» — «отец»). —16
Замок, сооруженный над мавзолеем императора Адриана, постройки 130 года н. э. Название получил в 590 году в связи с видением ангела, якобы принесшего с вершины мавзолея весть об окончании опустошительной эпидемии чумы и запечатленного благодарными римлянами в бронзе. —17
Епископства, управляемые и окармливаемые собственным епископом и обладающие определенной самостоятельностью, но находящиеся под надзором митрополита как часть соответствующей церковной провинции. —18
«Священная гора» Силезии (ныне — в Польше), объект религиозного поклонения с дохристианских времен. —19
Scriptorium (от лат. scriptor — переписчик, писец) — монастырская мастерская по переписке книг. —20
Сосуд ведрообразной формы (от лат. situla — ведро). —21
Яромир (1004–1012), сын Болеслава III Рыжего. —22
Графы Тускулума (Тускула), противостоявшие Кресценциям в борьбе за папский престол, опираясь на свой сильно укрепленный замок, расположенный к юго-востоку от Рима (в районе современного Фраскати, разрушен римлянами в 1191 году). —23
Члены монастырской общины, имеющие право голоса. —24
Наместник византийского императора в южной Италии. —25
В подалтарном склепе. —26
Постановления римских пап в виде посланий, формирующие корпус канонического права. —27
Приписывавшийся римскому императору Константину I Великому подложный документ, согласно которому он при переносе столицы в Константинополь якобы передал под управление папе Сильвестру I (314–335) Рим, Италию и «западные области», а также правовое главенство и власть над восточными патриархами. По разным версиям, составлен в VIII–IX веках в Риме или франкских монастырях. —