Священная Терапевтика

«Медитативное рассуждение есть концентрация мысли на объекте, оценка всех его качеств, как зримых, так и незримых, и, как следствие — пространственный перенос (трансфер) энергии мысли на объект».

Так и мы, подвергая медитативной оценке все свойства личности пациента (как внешние, видимые, так и внутренние, незримые), выстраиваем ее логос, наиболее ясно и зримо воспроизводя отдельные качества, внешние и внутренние особенности. Это напоминает наклеивание ярких мозаичных пластин на смутно вырисовывающийся силуэт.

Фантом личности представляет совершенную психическую аналогию реального Человека или объекта. Поэтому, желая оказать на нашего ближнего позитивное магическое влияние, но не имея возможности работать лично, мы пользуемся его психической аналогией — фантомом.

Работа с фантомом удобна еще потому, что снимает с начинающего оператора или любого Человека, желающего, например, оказать помощь своему больному родственнику, целый ряд психических зажимов и ограничений, вызванных незнанием логики акта Священной Терапевтики, страхом или стеснением. Также процедура удобно разрешает вопрос о выборе метода работы, ибо, по существу, она представляет усовершенствованный и рационализированный древний метод целительного воздействия на расстоянии. Тайные ключи сознания, объединенные здесь, дают оперирующему верное представление о том, как должны быть организованы и задействованы такие мощные целительные силы нашей психики, как любовь, воля и воображение.

Оказываемое воздействие можно представить следующей сефиротической схемой, где видно, как из центра Милосердия и Любви (HESEDa) целительная энергия поднимается в центр Воображения (BINAH), распространяется на центр Воли (SHOKMAH) и снова возвращается к Любви, откуда и происходит ее направленная эманация.

Через «Б» мы условно обозначили бокал с водой, где уже осуществлена первая фаза INGENIUM SOLARE; через «С» — свечу; иероглиф АЛЕФ представляет Мага или оперирующего, а латинское «Р» — пациента.

На схеме читаются сокращенные названия сефиротических центров:

HS — HESED; BN — BINAH; SK- SHOKMAH.

Цифрами 1, 2, 3, 4 и 5 обозначены последовательное перемещение и трансформация силы. Пунктирная линия, являющаяся продолжением четвертого луча, выражает его фоновую концентрацию на огоньке свечи.

Замкнутый круг 4.1. - сам процесс визуализации и создания фантома, переходящий в направленную эманацию силы от фантома к пациенту.

Сефиротические параметры четвертого луча представляют особенный интерес. Они могут быть выражены формулой:

A-MENS INFL^conc = (HS-BN-SK)HS

Это значит, что концентрированный астраментальный инфлукс оперирующего раскрывается через организованные силы Сефирот HESED, BINAH и SHOKMAH, соединяющиеся в HESED? и протекающие через него же.

Можно сказать, что воздействие происходит исключительно на луче любви, а воображение и воля поставляют ему необходимый материал. И без такого материала целительное воздействие невозможно, ведь построение фантома осуществляется силою воображения и воли. Отсюда и наш тезис о том, что любовь есть понятие в высшей мере практическое, конкретное.

Как может быть обоснована вкратце работа этой процедуры? Ведь в отличие от ранее разобранных действий здесь налицо целый ряд препятствий: расстояние (зачастую — весьма значительное), разделяющее пациента и оперирующего[340]; необходимость создания внешне направленной силовой эманации (раньше при изучении самостоятельных процедур мы не сталкивались с этим, оперирующий всегда работал с собственными внутренними силами); возможное негативное отношение к нам пациента и т. п.

Решим возникающие вопросы утверждением ряда герметических аксиом:

1. При правильно организованной работе ума и души физическое пространство не является препятствием: освобожденная энергия перемещается куда захочет и когда захочет.

2. Последовательное применение ряда верно подобранных тайных ключей сознания делает возможным внешне направленную эманацию энергии даже при недостаточной оккультной подготовленности оперирующего.

3. Воздействие, осуществляемое на луче любви, не является насилием, но представляет свободную альтернативу, магически сообщаемую пациенту. Он волен согласиться или не согласиться с ней. Высокий практический эффект процедуры объясняется, как я уже говорил, не принуждением, но проникновением инфлукса воздействия за псевдозащитные оболочки личности пациента, сотканные из эгоцентризма и гордыни.

В заключение сформулируем информационную емкость процедуры так: