Читаем Священники и политики. Мафия души полностью

Вы спасаетесь от самого себя. Тогда наступает страдание, начинаются проблемы. Разрешая одну проблему, вы создаете десять новых и так далее, и тому подобное. Вскоре останутся лишь одни проблемы, окружающие вас, и вы утонете в своих проблемах. Тогда вы взываете: «Почему растет напряжение? Почему так много страдания? Почему такие муки?» — как будто у кого-то есть на это готовый ответ. Да, кто-то может на это ответить, и это вы сами.

Я нашел ответ в самом себе, поэтому я говорю это вам со всей ответственностью.

Это свидетельство не извлечено не из какого Бога, ни на единый миг я не забывал, что одинок, что мое одиночество недосягаемо, никто не может его достичь.

Оно доступно только мне, потому что оно есть я.

Вы перестаете избегать себя, утопая во всяческих наркотиках, родственных отношениях, религиях, служении человечеству, теперь так делают многие. Это, не что иное, как бегство от самих себя. Но их Эго удовлетворено, потому что они служат человечеству.

Я знаю много великих слуг, и когда я говорил с ними и выводил их на чистую воду, они преклоняли колена, и буквально все начинали рыдать и говорили: «Наверное, вы правы, мы спасаемся от себя. Мы думали, что служим этим бедным людям, но похоже, что мы не были даже способны разрешить ни одной своей собственной проблемы». Это, похоже, очень предпочтительно. Вы можете отложить проблемы. Как вы можете думать о себе, быть таким эгоистом, быть обеспокоенными своими проблемами, когда все человечество страдает? Помогите лучше им. Отложите свои проблемы, даже думать о них эгоистично.

Но кому и как вы собираетесь помочь с этими проблемами внутри себя? Вы свалите все эти проблемы на тех, кому собираетесь служить. Муж сваливает на жену, жена сваливает на мужа. Родители сбрасывают на детей, и каждый перекладывает их на других, не замечая, что другие пытаются сделать то же самое.

Перестаньте перекладывать свои проблемы на других!

Вы должны разрешить их сами.

Проблем не так уж много. Есть лишь одна проблема, вами же не разрешенная, создавшая цепь неразрешенных проблем.

Она вот в чем: как вступить в свое одиночество без страха? Важен момент, когда вы вступаете без страха в свое одиночество. Вы испытываете такой экстаз, такое прекрасное ощущение, с которым ничто не может сравниться.

Но вы создали из этого проблему, потому что вы слушали других и следовали им. Слепец шел за слепым поводырем — лидерами и священниками. Все они ходят по кругу и каждый верит, что человек, который идет впереди него, способен видеть, такое же положение у человека, который идет во главе. Он держится за чью-то куртку или рубаху, веря, что он-то уж знает куда идет. Но никто никуда не идет. Последователи следуют за ведущими, ведущий следует за последователями.

Вы должны остановиться и выйти из этой глупой игры в последователей и ведущих. Вам надо просто быть самим собой.

Надо помнить, что вы рождены в одиночестве, так что одиночество — ваша реальность, что вы в одиночестве умрете, это тоже — ваша реальность.

Между рождением и смертью, между этими двумя точками, где вы совершенно одиноки, как может быть жизнь чем-то другим? Она каждый миг одинока.

Так что примите ее радостно: вступайте в нее насколько можете столько раз, сколько можете.

Это — храм моей религии. Он воздвигнут не из камня и мрамора, он создан из вашего сознания.

Вступите в него, и чем глубже вы будете входить, тем больше будут отступать проблемы. В миг, когда вы коснетесь центра своего существа, вы прибыли домой. И из этой точки вы уже можете выходить и делать все, что хотите. Это станет помощью, это станет служением, этим вы будете делиться. Вы ничего ни на кого не будете сбрасывать.

С одной стороны, священник дал вам надежду на иной мир, стремление к иному миру, в завтра. Политик дает вам этот мир, вы можете стать президентом. Любой гражданин Америки может стать президентом, все граждане равны. Какая чушь! Даже двое граждан не равны, а только наиболее коварный станет президентом. Во всяком случае, уже наверняка не те, которые могли бы оказать кому-то помощь.

Только честолюбивые люди в любой стране могут достичь высочайших политических постов, потому что это состязание, и вам нужно быть крайне честолюбивым, чтобы всех оставить позади себя. Вас не должно беспокоить, верно или неверно то, что вы делаете. Вам надо помнить о финише и делать все для того, чтобы его достичь; нет вопроса о том, хорошо это или плохо. Если вы потерпите поражение, все будет плохо, если вы преуспеете, все будет оправдано. Успех — хорош, провал — плох. Так тренируют политики каждого.

Отбросьте все, что вложили в вас священники и политики, и разгрузившись, вы начнете видеть первые проблески своего чистого Существа.

Вот это я называю МЕДИТАЦИЕЙ.

Однажды вкусившего она преображает навеки.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука