Читаем Священное писание. Современный перевод (CARS) полностью

17 Потом из небесного храма вышел ещё один ангел, у него тоже в руке был острый серп. 18 И ещё один ангел вышел от жертвенника, где он заведовал огнём. Он громко крикнул ангелу, у которого был острый серп:

— Пошли твой острый серп и собери грозди винограда с виноградника земли, потому что ягоды его уже созрели.

19 Ангел бросил свой серп на землю, собрал виноград и кинул его в великую давильню i ярости Всевышнего. 20 Виноград был потоптан в давильне, которая за городом, и из неё рекой потекла кровь. Эта река крови была длиной в триста километров j и по глубине достигала коням до уздечек. k

Примечания

aОткровение 14:4 Вероятно, это символическое описание духовной чистоты этих людей — они не осквернились развратной жизнью и поклонением зверю.

bОткровение 14:4Первые плоды — Всевышний через пророка Мусу повелел исраильтянам приносить Ему в жертву первые снопы (см. Лев. 23:9-14) и лепёшку, испечённую из муки от первого урожая (см. Чис. 15:17–21). Всё первое было своего рода залогом последующего, и поэтому жертва от первого урожая освящала всё остальное. Подобным образом и сто сорок четыре тысячи: 1) отделены от всего остального мира и полностью посвящены Всевышнему (см. 1 Пет. 1:15–16; 2:9); 2) будучи новым творением (см. 2 Кор. 5:17), являются залогом предстоящего обновления всего мира (ср. Рим. 8:19–21).

cОткровение 14:5 См. Соф. 3:13.

dОткровение 14:7 См. Исх. 20:11; Заб. 145:6.

eОткровение 14:8 См. Ис. 21:9.

fОткровение 14:8 См. Ис. 13:19–22; Иер. 50:39; 51:6–8.

gОткровение 14:11 См. Ис. 34:10.

hОткровение 14:14Некто, похожий на человека — букв.: «похожий на сына человека». См. сноску на 1:13.

iОткровение 14:19Давильня — в те времена виноград давили в особых углублениях, высеченных в скале, откуда сок вытекал через специальное отверстие.

jОткровение 14:20 Букв.: «тысячу шестьсот стадий».

kОткровение 14:17–20 См. Ис. 63:1–6; Иоиль 3:13.

Глава 15

Семь ангелов с семью бедствиями

1 Я увидел на небе ещё одно великое и удивительное знамение: семь ангелов с семью последними бедствиями. Последними потому, что на этом ярость Всевышнего заканчивалась. 2 Я видел нечто похожее на стеклянное море, смешанное с огнём. На море стояли те, кто вышел победителем в борьбе со зверем, его изображением и с числом его имени. Они держали в руках арфы, данные им Всевышним, 3 и пели песнь Мусы, раба Всевышнего, a и песнь Ягнёнка:


— Велики и чудны Твои дела,

Вечный, Бог Сил!

Твои пути справедливы и истинны,

Царь народов b!

4 Кто не устрашится Тебя, Вечный, c

и не прославит Твоего имени?

Ведь Ты один только свят!

К Тебе придут на поклонение все народы, d

потому что все узнали о Твоих справедливых судах!


5 После этого я увидел, что на небе открыт храм — шатёр со свидетельствами священного соглашения e. 6 Из храма вышли семь ангелов с семью бедствиями. Они были одеты в чистую и блестящую льняную одежду, и по груди каждый был опоясан золотым поясом. 7 Потом одно из четырёх существ раздало семи ангелам по золотому сосуду, наполненному яростью Всевышнего, Который живёт вечно. 8 Храм наполнился дымом от славы и силы Всевышнего, и никто уже не мог войти в храм f до тех пор, пока не окончатся семь бедствий, посылаемых семью ангелами.

Примечания

aОткровение 15:3 См. Исх. 15:1-18.

bОткровение 15:3 Или: «Царь веков».

cОткровение 15:3–4 См. Иер. 10:7.

dОткровение 15:4 Ср. Заб. 85:9-10.

eОткровение 15:5 Букв.: «шатёр свидетельства». Под словом «свидетельство» имеются в виду свидетельства священного соглашения между Исраилом и Всевышним, которыми были две каменные плитки с написанными на них десятью повелениями и, возможно, сам шатёр.

fОткровение 15:8 См. Исх. 40:34–35; 3 Цар. 8:10–11.

Глава 16

Семь чаш ярости Всевышнего

1 Затем я услышал громкий голос из храма, говорящий семи ангелам:

— Идите и вылейте семь чаш ярости Всевышнего на землю.

2 Первый ангел пошёл и вылил содержимое своей чаши на сушу. После этого у людей, имеющих клеймо зверя и поклоняющихся его изображению, появились ужасные и болезненные нарывы. a

3 Второй ангел вылил содержимое своей чаши в море, и вода моря превратилась в кровь, напоминающую кровь мертвеца, и всё живое в море умерло.

4 Третий ангел вылил содержимое своей чаши на реки и на источники вод, и те также превратились в кровь. b 5 Я слышал, как ангел, имеющий власть над водами, сказал:


— Справедлив Ты,

Тот, Кто есть и Кто был, Святой,

потому что Ты так судил.

6 Ведь они пролили кровь Твоего святого народа и пророков,

и Ты дал им пить кровь, как они и заслужили.


7 И я услышал, как голос от жертвенника сказал:


— Да, Вечный, Бог Сил,

Твои суды истинны и справедливы!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза