Священные основы Нации

Естественная Русь: Земли, которые тоже предназначались нам небесными покровителями, мы пришли в них пустынные или полупустынные, ожидающие нас. Это территории, ставшие русскими в новый, исторический период, в отличие от незапамятного. Не являясь русскими изначально, священными, эти земли воистину стали таковыми. Боги способствовали тому, что мы пришли и получили эти земли. Там не было народов, которые готовы были сражаться за них, значит они не были ни для кого священными, и мы заняли их по праву. И эти земли приняли нас. К ним, например, можно отнести территории Урала и Кубани, Ставрополья, Черноморья. Они воспринимаются как русские, хотя и лишены исконно священного значения для русской нации, однако постепенно становятся таковыми.

Большая Россия: Далее по мере удаления от Центра священной земли находится то, что можно назвать Большая Россия - и уже именно Россия, а не Русь. Всё, начиная с быта, обычаев, менталитета, топонимики, природы, наконец, - всё в этих землях дышит чуждым, нерусским духом. Стоит отметить, что "удаление" в данном случае надо понимать не в пространственном смысле близости или дальности, а в смысле духовном. Так, совсем близко к священному Центру могут находится чужие территории, напрочь лишённые русского национального духа, не утратившие ещё духа иных, исконных для этих земель национальностей. В качестве примера можно привести Мордовию, Удмуртию, Карелию. К Большой России следует отнести Сибирь, Якутию, Дальний Восток и так далее. Степень неприятия этих земель, оставшихся народов к русским минимальна, но священными для русских их назвать нельзя. Наверное, и естественной Русью это назвать нельзя, не случайно эти места становились местом ссылки. Мы можем сохранить какие-то из этих земель, а можем и потерять, если проснутся народы, их населяющие, или кто-то другой окажется сильнее, энергичнее нас, чтобы освоить и отнять.

Имперское наследие, Антирусь: Но что же есть остальное, что не вошло в Большую Россию, как относиться к этим землям и что это за территории? Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Осетия-Алания, Карачаево-Черкесия, Адыгея на Кавказе, а также Татария, Тува, Башкирия, другие национальные республики? Кто-то может назвать эти земли русскими - Россией? Кто-то из русских ощущает их частью своей священной Родины, за которую надо сражаться не щадя жизни? Нет, смело можно ответить, даже не углубляясь в пространные рассуждения. Это ЧУЖАЯ земля, не просто чужая, а чуждая и зачастую враждебная, наполненная враждебной силой. Последствия создания так называемых федераций и империй, этнических конгломератов ещё более жестоки и опасны, потому что режут по живому не только землю, но живые души людей, пытаясь во имя идеологических целей спаять несовместимое и по живому разорвать нерасторжимое. Границы такого этнического конгломерата составляют последний, четвёртый, внешний контур - Российскую Федерацию, рудиментарное наследие имперской эпохи - добольшевистской Империи, а затем советской эпохи с её империалистической манией величия. Империя, а затем Советский Союз были обречёны как и всякий продукт богоборческой деятельности человека, невежественного безрассудства апостасии, до которой он время от времени доходит, желая попрать Божественный мир. Они были обречены, как и всякий плод деятельности, лишенной духовного смысла, существование которого не легитимировано свыше, который не имеет священного прообраза, противен воле небес и вселенскому миропорядку. Однако от последнего осталось нечто ещё более несуразное - нынешнее государство, именуемое Российской Федерацией, уже лишённое даже идеологического, даже искусственного, силой и страхом удерживаемого единства, но по-прежнему не желающее встать на естественный путь, обрести утраченную связь и союз с Богом.

В духовной реальности, если рассматривать с точки зрения нуминозного восприятия, - эти земли вне нашего Космоса, они не сотворены Богами, как наш мир, созданный по божественному образу и подобию. В этих землях нет нашей священной структуры, и стало быть, ЭТО не может быть нашим миром. Но что тогда собой представляют эти земли в нашем русском архетипе бессознательного? Обратимся к Элиаде: "…весьма характерно противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое их окружает. Первое - это "Мир" (точнее, "наш мир"), Космос. Все остальное - это уже не Космос, а что-то вроде "иного мира", это чужое и хаотичное пространство, населенное ларвами, демонами, "чужими" (приравниваемыми, впрочем, к демонам и привидениям)", то есть, выражаясь образно, Антирусь.