Священные основы Нации

Что касается искупления, его мы именно теперь претерпеваем, потому что всякое страдание, являясь результатом дурного действия, по сути, а по своей природе будучи физическим проявлением негативной информационной единицы, уже как таковое имеет в себе положительное начало, что в отношении нравственности можно назвать его искупительной функцией, а на энергетическом уровне можно представить как нейтрализацию негативного заряда через его актуализацию. Проще говоря, Космос - это не механизм отмщения, Вселенная не мстительна и не имеет цели преследовать и карать. То, что наши грехи и агрессия обращается против нас самих, - высший закон её существования, закон мудрости, справедливости и жизнедеятельности, закон не столько борьбы со злом, сколько защиты от него. И то, что ущербная жизнь вне вселенской гармонии, существование на душевном мелководье, в духовном вакууме, на периферии собственного естества, отклонение от своего Пути, утрата своего образа и смысла, противоестественность развития неминуемо приводят через многие болезни к вырождению и гибели, - это проявление действия того же самого закона, по которому клетка, не получающая нуминозной энергии, духовной пищи, субстрата жизни, не движимая божественной волей, естественным образом погибает. Так высыхает всякая ветвь, оторванная от дерева, лишённая его соков. Что же касается исправления, то совершить его одновременно трудно и легко. Легко в том смысле, что, по существу, для этого нужно лишь следовать естественности, следовать голосу совести и сердца, посредством которого с человеком говорит его глубинная природа, его предки, его Бог. Но на практике это невероятно трудно; тем труднее, чем дальше мы ушли от этой естественности, чем дальше от своего Пути зашла страна, прозябающая чуждыми, ложными, пустопорожними или откровенно негативными понятиями и реалиями, чем прочнее утвердился каждый из нас в своей повседневности, в неполноценной, искусственно вымученной и навязанной извне жизни больного социума. Алчность вкупе с безразличием, невежество и безверие потерянных людей приводит их к той чисто физической форме существования, о которой писал философ: "Edite, bibite, post mortem nulla voluptas", что значит "будем есть и пить, ибо завтра умрём, и не будет более удовольствий". Нынешнюю эпоху можно назвать эпохой не только информации и энергетики, но ещё и потребительской эпохой, временем, в котором с неслыханной, безрассудной и слепой расточительностью потребляются и расходуются последние остатки бесценной духовной энергии, титаническими трудами разума и духа, благоговейным терпением, смирением и любовью накопленной нашими предками. Причём тратится эта нуминозная энергия на цели столь убогие, сиюминутные, бессмысленные, что ни о какой отдаче речи быть не может. Потенциал почти исчерпан, на его накопление в таких условиях надеяться не приходится, а духовные недуги, болезни и напасти продолжают подтачивать нацию изнутри, всё явственнее проступая наружу. Исцелиться, вернуться к себе можно, только сперва вынув палки из колеса, приведённого в движение нашими предками, из колеса жизни, времени, природы душевной и естественной. Только так, снова своими собственными духовными усилиями, познанием самих себя и общего миропорядка, осознанием и соблюдением своих истинных путей, проторенных нашими предками и с тех пор поросшими непроходимым бурьяном, - только так, по Своему Пути, возможно возобновить движение, движение к своей, настоящей, священной цели.

Заключение.