Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

В скандинавской мифологии представляют собой пару ворон, связанных с богом Одином. Хугин и Мунин путешествовали по всему миру, собирая новости и информацию для Одина. Хугин — это «мысль», а Мунин — «память». Оба были отправлены на рассвете для сбора информации и возвращены во второй половине дня. Они уселись на плечи бога и прошептали все новости его ушам.

<p><strong>Ятагарасу</strong></p>

Легендарная божественная трёхногая ворона. В восточноазиатских мифах чаще всего является воплощением Солнца.

По одной из версий, три ноги символизирует небо (богов), землю и человечество. Так как сама ворона символизирует Солнце, получается, что под Солнцем находятся боги, люди и природа, которые объединены кровными узами.

Согласно некоторым историям, он живёт среди Солнца. Он является хранителем воинов и божеств. Он символизирует божественную волю или божественное вмешательство в человеческие дела. Его три лука символизируют небеса, человек и земля или мудрость, мужество и доброжелательность. Это также символизирует победу.

<p><strong>Аосагинохи</strong></p>

Загадочное существо в японской мифологии в форме цапли. Его название означает Саги огненно-синий. Это птица синего цвета, которую можно увидеть только ночью как огненный шар, летящий далеко от наблюдателя. Считается, что он обладает магическими качествами и что животные не боятся этого.

<p><strong>Сузаку</strong></p>

Один из четырёх божественных монстров японской мифологии, представитель кардинальных точек. Сузаку представляет юг, и его внешний вид — красный феникс, который, в свою очередь, представляет элемент огня.

<p><strong>Гиппогриф</strong></p>

Это воображаемое гибридное существо, наполовину лошадь и наполовину орёл, напоминающее крылатого коня с головой и передними конечностями орла. Его фигура, возможно, исходит от сказочного бестиария персов и их симургов через грифона.

<p><strong>Хрёсвельг</strong></p>

В норвежской мифологии — это гигант, который принимает форму орла. Согласно поэме «Поэтической Эдды», она находится на краю света (или на самой северной границе небес) и вызывает ветер, когда он взмахивает крыльями в полёте.

<p><strong>Сокол Рарог</strong></p>

Сокол Рарог у славян считался огненным духом, вихрем. Слово «рарог» происходит от индоевропейского «врарог». Таким определением называли разновидность хищных птиц, а конкретнее — ястребов и соколов. Как верили наши предки, Рарог на невероятной скорости мчится через пространство, напоминая огненный смерч. Перья этой птицы напоминают языки пламени, он весь охвачен сиянием, а за хвостом чудо-сокола стелется дорожка из искр. Рарог мог появляться и возле человеческого жилища, причём такой вариант мог сулить как добро, так и бедствия — всё зависело от отношений людей с пламенным соколом.

Рарог мог быть вестником грядущей радости и успехов, однако мог предвещать пожары и разорения. В русских магических ритуалах и сохранившихся заговорах Рарог часто называется Рахом или Страхом. Последний вариант имени ярко показывает, что народ восхищался и почитал эту чудесную птицу, однако опасался грозного огненного бога.

Рарог тесно связан с культом домашнего очага, где он чувствует себя свободно и комфортно. В русской печке он может отдохнуть от своих дел и даже немного поспать. Хозяевам дома он в это время ни забот, ни хлопот старается не доставлять, только пламя в печи вдруг вспыхнет ярче, да облачко сизого дымка легко выпорхнет в трубу.

Появится на свет он может, если в течение девяти дней человек будет высиживать его на печи. В древних преданиях восточных славян говорится, что Рарог появился из золотого яйца, снесённого Мировой Уткой. Его сёстрами являются райские чудо-птицы Алконост и Гамаюн. Более того, Рарог считался вариантом инкарнации бога Семаргла, воплощавшего огонь.

Среди пламенных божеств он особенно выделялся — прекрасный огненный сокол. Он непосредственно связан с очагом и почитанием огня. В этом проявляется качество Рарога как светлого бога, связанного с огнём и солнцем. Главным призванием света было изгнание мрака и всех, кто обитал в нём. А значит, Рарог привлекал всё самое хорошее, отпугивая злых духов и беды.

Несмотря на то, что у Рарога основной облик птичий, он способен менять внешность и ипостаси. Предания рассказывают, что он мог превращаться и в волка, и в огнедышащего дракона. Он воплощал огонь в самых разных его ипостасях — от тепла и света очага до сияния солнца. Чаще всего он появлялся в виде птицы, излучающей свет и выдыхающей искры. Впрочем, иногда Рарог принимал и иные облики. К примеру, в некоторых преданиях говорится, что он мог стать драконом или огненным вихрем. Этот бог имел непростой характер.

<p><strong>Гуси-лебеди</strong></p>

Гуси-лебеди — птицы не простые, а со смыслом. В сказках часто именно они служат Бабе-Яге, крадут детей по её велению. Иногда она их морит голодом, пока они не принесут ей хорошую добычу, лакомый кусочек.

И гусь, и лебедь — это солярные символы: древние люди с их прилётами и отлётами связывали приход весны или наоборот зимы. Известно, что Аполлон, бог Солнца в античной мифологии, летал на лебедях. Гуси — спасли Рим. И гусь, и лебедь — птица-проводник в мир умерших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология