«Священные войны» Византии

Арабы захватили полуостров Кизик в Мраморном море, который стал их морской базой. Попутно они оккупировали остров Кипр. Однако и св. Константин Погонат не сидел сложа руки. Он сумел организовать флот, довольно успешно отражавший атаки арабских флотилий. Семь лет подряд (!) длились морские сражения, следствием которых стало отступление арабов от стен византийской столицы – несомненный успех римского оружия. Несмотря на явный перевес в силах, мусульмане ничего не могли сделать с византийцами, у которых к тому времени образовалось тайное, страшное и очень эффективное средство – «греческий огонь».

Его изобретателем стал некий Каллиник – сирийский грек, бежавший от арабов в Константинополь. Тонкость его использования заключалась в том, что «греческий огонь» нельзя было потушить водой, и арабские суда горели, как спичечные коробки́. Поэтому все попытки арабов овладеть Константинополем завершились для них тяжелыми потерями[890].

После этого поражения арабы начали отступление, причем их флот на обратном пути попал в бурю и затонул. А остатки арабских отрядов были почти полностью истреблены византийцами в сухопутных сражениях. Рассказывают, что только при отступлении потери арабов достигали 30 тыс. воинов[891].

Последующими историками дается очень высокая оценка действий молодого царя, возможно, иногда даже преувеличенная. Например, такая: «Если бы магометане завладели тогда Константинополем, то греческий народ подвергся бы опасности быть стертым с лица земли, да и для истории всего человечества это было бы роковым событием. Если бы магометане захватили бы тогда этот оплот христианства на Востоке, то ничто более не помешало бы дальнейшему распространению магометанского владычества в Европе. Ни слабые славяне, ни разделенные и враждебные между собой германцы, ни франки. Западные историки приписывают обыкновенно спасение Европы от магометанства победе Карла Мартелла в 732 г., но они забывают, что за 60 лет до этого опасность грозила Европе с другой стороны. И опасность эта отвращена ничем иным, как мужественною, терпеливою и искусной обороной, какую противопоставили византийские христиане полчищам и кораблям арабским»[892]. Здесь можно спорить о деталях, но не о целостной оценке самого события.

По другой, не менее авторитетной оценке победа византийцев над арабами в 678 г. относится к числу трех самых эпохальных сражений – Льва Исавра в 718 г., уже упомянутый успех Карла Мартелла, и св. Константина IV, которые остановили мусульманскую экспансию и спасли христианскую цивилизацию. Причем победа св. Константина Погоната признается не только первой, но и величайшей[893].

Более того, деблокировав столицу своего государства, св. Константин IV с войсками высадился в Сирии и возмутил против арабов некоторые области Финикии, и уже опасность нависла над Дамаском, где пребывал стареющий Муавия. Победоносные римские войска опять ощутили вкус давно забытых побед, и их угрозы приняли явные очертания. Муавия всерьез стал опасаться за безопасность своих земель и решил завершить войну с Римской империей. Теперь все силы он приложил для обеспечения прав на престол своего сына[894].

Впрочем, эта неудача не остановила натиск арабов в Африке, который стал особенно сильным при полководцах Ибн Муххаладе и Укбе ибн Нафи, производивших ежегодные набеги и продвинувшихся вплоть до Триполиса. Измаилиты проникли в Тунис и в 670 г. заложили город Кайруван, ставший позднее одним из наиболее многолюдных и богатых в Северной Африке. Затем случилось нечто неожиданное – в 675 г. Укба ибн Нафи был отстранен от командования наместником провинции и даже заточен в тюрьму. Каким-то образом ему удалось бежать, и он устремился ко двору халифа в поисках правды и защиты. Это удалось ему частично: халиф помиловал Укбу, однако временно отстранил от всех должностей. Но скоро мы о нем еще услышим[895].

В целом успехи арабов были не слишком впечатляющими. А потому халиф отправил послов к императору с предложением заключить мирный договор, и царь благоразумно принял это предложение. Святой Константин IV прекрасно понимал, что в настоящий момент его сил явно недостаточно, чтобы всерьез думать о полном разгроме арабов – все еще очень сильного противника, а рисковать государством он считал легкомысленным. В ответ император направил к Муавии патриция Иоанна, сумевшего заключить мирный договор сроком на 30 лет, причем, в отличие от предыдущих периодов, дань римлянам выплачивали арабы (!). Мусульмане обещали давать ежегодно 3 тысячи золотых монет, 50 пленников и 50 коней.